天下硕士学位毕业论文范文 和而今教授遍天下,不复当年吴老师有关专升本论文范文

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而今教授遍天下,不复当年吴老师

有一个人,他在当时是一流学府的一流学者:清华国学研究院创始人、比较文学研究开创者、学衡派代表人物及《学衡》杂志主编、《红楼梦》现代派研究第一大牛,培养出钱钟书、李健吾、贺麟等一批大师.这些学术成就在他眼里都轻如鸿毛,只有一句“老师”才是他心里的重如泰山.他叫吴宓(m&igre;),是中国最后一个满腹大师才能,却一辈子甘当平凡老师的人.

吴宓早年在清华读过留美预科,后来远赴美国弗吉尼亚大学求学,不久转入哈佛大学读比较文学.读完哈佛硕士之后,吴宓回国任教,一年后清华大学正式成立,校长曹云祥找到吴宓,对他说:“希望你来筹建国学研究院.”这对于学英国文学出身的吴宓来说,并不是一件容易的事情,但他还是义不容辞地点了头.

那时白话文运动兴盛,胡适是激进派,支持白话文,吴宓是学衡派,支持文言文.吴宓知道,曹校长除了找自己,还找了胡适,如果不答应下来,来牵头建清华国学院的就是胡适了.所以,即使不是强项,即使一穷二白,吴宓还是硬扛下了国学研究院这个大任务.短短几个月,吴宓就找来梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四位大师,强强联合,从史学、政治学、语言学等多个学科搭建起清华国学研究院的教学体系.吴宓本可以自任院长的,但他只承认自己是“执行秘书”.

吴宓很偏执.他至爱《红楼梦》,一研究就是一辈子.1920年,他写出一篇《红楼梦新谈》,用西方文学的方法解读《红楼梦》,成了把《红楼梦》推到世界优秀文学高度的第一人.汪曾祺在散文中提到:吴先生给学生讲“红楼梦研究”这门课,去听的学生特别多.

“”时,那些人要吴宓批判孔夫子,批判四书五经,吴宓不肯,国学和传统是他一辈子的坚持.那个时候,没人敢叫吴宓老师.有一天,吴宓一个人拄着拐杖去散步,走累了,坐在路边休息.有个年轻人兴冲冲地跑过来,朝着吴宓喊:“吴老师,是您吗?”吴宓以为自己听错了,睁大双眼问:“你叫我吴老师?”年轻人说:“是啊,吴老师您上街散步呀?”吴宓感动得老泪纵横,说:“小伙子,很多年没有人叫我吴老师了,我心里感动呀!”吴宓这一生最喜爱的身份,不是清华国学院创始人,不是《红楼梦》研究专家,而是“老师”.

吴宓晚年妻离子散,眼睛又瞎了,只能寄居在妹妹家.即使这样,他听晚辈说西南联大缺老师,还兴致勃勃地说:“我可以给你们当比较文学老师.”那是他离世前的几个月,八十岁高龄,风烛残年,却一听到缺老师和教学生,还是想尽一份力.这个偏执的老人,到死还记得自己是个教授,这是他这辈子最认真又最骄傲的事业.

吴宓特别矛盾,特别较真,特别温柔.留学美国,却成国学大师;创办清华研究院,却把院长拱手让人.对学生特别温柔,对学问特别较真.钱钟书说吴宓:“他只是一个矛盾的自我,一位‘精神错位’的悲剧英雄.”

悲剧英雄又如何?而今教授遍天下,不复当年吴老师.

(摘自微信公众号“国馆”)

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