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老北京那些有狗的地名
老舍在小说《正红旗下》里写道,因为“我”生于戊戌年底的十二月,属狗,被姑妈称为“小狗尾巴”,因此每逢路过狗尾巴胡同都会脸红.
作为人类最早驯化的家畜,狗的存在和进化都与人类文明的发展有着千丝万缕的联系.古今中外,也不乏“狗”的赞美之词.比如“狗不嫌家贫,子不嫌母丑”“金窝银窝不如自家的狗窝”；“白云苍狗”“蜀犬吠日”“狡兔死走狗烹”.
老北京有不少带狗字的胡同名,如狗鹰胡同（今高卧胡同）、狗尾巴胡同（高义伯胡同）、打狗巷（今大沟沿胡同）、狗尾巴胡同（寿逾百胡同）、高柏胡同（狗尾巴胡同）, 天坛西北西草市东街以前也叫狗尾巴胡同……明代的《京师五城坊巷胡同集》收录了北京上千条胡同,名为“打狗巷”的就有三处,胡同内都开有狗肉铺.明代在东单路口北侧有个杨狗头胡同,在魏公村附近有个乖狗村,在菜市口的烂缦胡同一带,还有个狗营.老北京有很多走向弯曲的小巷,被叫作狗尾巴胡同,清代的《京师坊巷志稿》就收录有九条狗尾巴胡同.
高义伯胡同与衍圣公府
钱钟书《容安馆札记》说过高义伯胡同等胡同雅化改名的问题,“北京坊巷名此类尤多,以余所知,如狗尾巴胡同改为高义伯胡同,羊尾巴胡同之改杨仪宾胡同,王寡妇胡同之改王广福胡同,羊肉胡同之改羊溢胡同,牛蹄筋胡同之改留题青胡同,皆欲盖弥彰,求雅愈俗.尤奇者,臭× 胡同（西四）之改受璧胡同,几如文学家之改称文学工作者矣.”
高义伯胡同,清代称狗尾巴胡同,属镶红旗地界,1911 年改名至今.位于北京西单北大街东侧,属于西长安街街道办事处辖界,胡同南北弯曲走向,北起太仆寺街,南至力学胡同.全长140 米左右,解放后因狗尾巴名不雅谐音改为高义伯胡同,不少人曾误以为这里住过一位很讲义气的高姓老伯.胡同东侧为机关宿舍楼,其余的为平房.
胡同里很是热闹,因为有一个旅馆,我刚刚走进去就遇到一大队拉着箱子往外走的游客.看我拍胡同牌,他们也很好奇.
这座位于太仆寺街的府第,是明代英宗皇帝赐给孔子后裔孔宏绪的府第,称“衍圣公第”.《明史·衍圣公传》记载：“英宗复辟,孔宏绪入贺,朝见便殿,帝握其手置膝上语良久.宏绪才十岁,进止有仪,帝甚悦.每岁入贺圣寺,帝闻其赐第漱隘,以大第易之.”《燕都杂咏》中这样写道：“赐第西华近,崇儒礼更加.墙高瞻数仞,知是鲁东家.”
高卧胡同和景山公园
高卧胡同,始建于元代,其名称与典故“袁安高卧”有关.位于现北京市的西城区东北部,双东口均在景山西街.清代称狗鹰胡同,1911 年谐音改成今称.1965 年将三炷香胡同并入.
不远处就是景山公园和北海公园,往东面走一点就是许多小朋友成长的记忆纪念地——北京少年宫,是历史上有名的寿皇殿.
站在高卧胡同里,就能够眺望到景山公园.是明朝永乐修建紫禁城时挖护城河的土堆积而成.辽代时,这里通常堆放煤和木炭,被成为“煤山碳海”,煤奠定了山的基础,后来护城河的土就盖在上面.这座山,大家更爱叫它煤山,山上有五个亭子.建于乾隆二十三年（1758 年）.
顺着山到东边,就是崇祯皇帝吊死的树,虽然树几经更换,但总有傻傻的人到这里替古人伤心.崇祯十六年（1663 年）四月,李自成起义军占领了北京.一些人不相信这个故事的真实性,故宫博物院学术权威1930 年立碑于此,写着：纪念尊敬的明朝皇帝,他宁肯自杀于此,也不落入敌人之手……
狗背岭和远古以狗为图腾小方国
狗是人类患难与共的朋友,被认为是通人性的动物,它对人类特别忠诚,因而具有忠贞不渝的意义.“牧羊犬三千里寻主”,“义犬救主”等例子很好地说明了这一点,“犬马之劳”也就用来比喻做事忠心耿耿.不过狗爱仗人势,……总的来说,中国人把狗视为吉利的动物,如果谁的家里突然来了一只狗,主人就会很高兴地收养它,因它预示财富来临,所谓“猫来穷,狗来富”.狗和主人同甘共苦……
北京平谷燕山有座狗背岭,据说远古这里是个以狗为图腾的小方国.外边的人若进入此地方常常受到攻击.据说玉皇大帝曾到此地散发粮食,不幸受到当地人攻击,幸遇一牵狗妇女将其引入出山之路,得以安全返回.后人依此事,将其地称为狗背岭.
另一种传说是黄帝大战蚩尤时,在这里迷了路,被当地一条黑狗带路出来.
编辑/ 林青雨
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