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拒绝长大
有本书叫《彼得·潘》.
主人公彼得有些单纯,又有几分叛逆.他带着几个孩子,脱离了成人掌控的世界,过着自由自在的生活.这故事的主题,就是拒绝长大.———为什么要长大呢？
时刻保持一颗童心,把喧嚣和浮躁关在门外,不也很好吗？
这个想法很好.
叛逆的故事,未必就意味着头破血流.让孩子们保持纯净的眼光,对整个社会而言都是一件幸事.倘若孩子们都早熟,早早地背负了不应该有的重担,那不是孩子们有问题,而是大人的世界出了问题.
传说中,很多孩子都有超能力.
比如孔融,四岁让梨.十岁那年,孔融跟随父亲到洛阳去,面对他人“小时了了,大未必佳”的刁难,来了一句“想君小时,必当了了”.搞得对方灰头土脸.
孔融不是第一个神童,也不是最后一个.孔融因为发牢骚而惹恼了曹操,遭遇灭门之灾.
另一个神童则是曹操的儿子曹冲.此人智力应该不在孔融之下.五六岁的时候,曹冲凭借称象一举闻名.他后来早夭.
拒绝成熟,拒绝圆滑,拒绝成长,是西方人的童话.东方的文字里,则到处是神童.甘罗十二岁就做了丞相,司马光七岁砸缸,王戎七岁就知道路边李子的味道不甜,骆宾王七岁能作诗.
这些孩子之所以进入历史,是因为他们实现了家长们没能实现的愿望：他们要么年纪轻轻就做了大官,要么跑步进入了文学史,要么口舌伶俐、令人叫绝.
我们文化背景中的儿童,背负了太多的包袱和期望.他们从童年开始,就肩负着为家庭乃至家族争取利益的使命.不过,他们中的许多人要么像方仲永一样,日益庸俗化,最终成为一块木头；要么像曹冲、王勃那样早夭；要么没有来得及成为他们自己,童年和少年时代就“刷的”一下过去了.真正成人成才的只是凤毛麟角.
至于那些不能给家庭带来巨大收益和回报的,则成为被轻视和批评的对象.鲁迅在《狂人日记》里说,村妇骂自己不争气的儿子,都咬牙切齿地说：“老子哎,我恨不得咬你一口才好.”
这得有多大的仇恨.
其实人生在世,总要长大,但长大不意味着以牺牲快乐为代价.房子、车子、位子、票子等等诸如此类,都很重要.但如果为了这些东西,搞得自己不快乐,这些东西就成了累赘.世事变迁,到头来你总会发现,那些急功近利的把戏最终伤害的还是自己.快乐地生活,真的很重要.
所以,《彼得·潘》是一本很有趣的书.———如果可以自由自在,如果可以活得开开心心,拒绝长大有什么不好？所以我认为长大了,不仅仅就意味着责任,意味着无休止地拼搏与厮杀,意味着没完没了的纠纷和烦恼,意味着成人的社会,时刻都在制造“人情练达”的垃圾；也不仅仅意味着所有的成人,都要战战兢兢站在同一道起跑线上,每个早晨和夜晚,都盯着身边的人,生怕自己落后.长大而仍保有孩童对快乐的追求及纯真亦是长大的应有之义.
已经长大、远离了奶瓶的人,记得提醒自己要快乐一点.
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