关于语文课方面专升本论文范文 和高中语文课程德智融合的实践有关开题报告范文

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高中语文课程德智融合的实践

“文因道存,道以文显.”作为德育培养的最基础课程,语文学科及其教学活动中蕴藏着丰富多元的德育元素,应当积极开发,充分利用.本文结合高中语文教学的实践与思考,试对此作出简要阐述.

一、强调“德智融合”,在文本探究中润物无声

赫尔巴特这样说过:“教学如果没有进行德育教育,就只是一种没有目的的手段;道德教育如果没有课堂教学,就是一种失去手段的目的.”就语文学科而言,“文以载道”,教材内容不仅文质兼美,具有典型性,许多名家名篇也极具艺术性、思想性和人文性.

比如孔子的“知其不可为而为之”,强调了积极进取的入世思想;屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,表达了忠君爱民的道德信仰;范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,彰显着匡世济民的社会责任感;杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜” 以及张养浩的“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,蕴藏着忧国忧民的悲悯情怀;鲁迅的“敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,充满着革命猛士的浴血情怀;的“到中流击水,浪遏飞舟”,更是突显了乘风破浪的壮志豪情……这些都是实施德育教化的良好素材和优质资源.高中语文课堂教学中,教师不应该忽视对教材文本中的文化底蕴的挖掘和利用,应该因势利导,通过巧妙的解读以及多样化的、艺术化的情景设计,把启智益能与思德教育有机结合,努力达成“文道统一”的课程目标.

二、强调“德智融合”,在拓展延伸中内引外连

学校教育中,教材文本诚然是课程活动的主要依据,课堂教学固然是课程活动的重要阵地,然而无论“教书”还是“育人”,“超越教材、走出课堂”不仅有利于促进学生学用结合与知行统一,且其中蕴藏着一个更加广阔无限的德智融合天地.这就是所谓的“得法于课内,而得益于课外”.高中语文教学过程中,教师应积极推荐学生多读一些关注人类命运和地球家园、充满人性的书籍,并且努力引导学生打开心扉,让他们的心灵与大师对话,与名人对话,与哲人对话,更好地认知和明辨人类社会深层次意义上的是与非、善与恶、真与假、美与丑.与此同时,积极开展丰富多元的研讨辩论、主题演讲等课外语文活动,在潜移默化中不断地丰富与发展学生的思想情怀、个性风格,促进他们的可持续发展、个性化发展.再如,借助多媒体技术并充分利用课余活动时间,播放一些古今中外在思想道德方面具有典型性的人物故事、名人名言等图文影视资料,让学生们在自我吸收中益心智,怡性情,润心灵.也可根据学生的兴趣和个性喜好,选择历史名人、文化大师、时事热点等作持久深入的研究,可以自行搜集相关资料,邀请相关专家作主题讲解,最后以课题报告的形式进行班级或学校展示.

三、强调“德智融合”,在自主体验中厚积薄发

宋代陆游明确指出:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”这句强调理论联系实际的重要性.不仅课程知识教学是这样,思想道德教育同样如此.理论和实践表明:积极开展丰富多元的自主体验活动,在实践中不断丰富学生的实践经历和情感体验,才能达成“动之以情、晓之以理、导之以行”的德育活动目标.

苏教版高中语文教材中的许多篇目,思想性、故事性和趣味性都很强,比较适合学生在诵读品味的基础上开展相应的自主体验活动.比如在《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《烛之武退秦师》《雷雨》《长亭送别》等内容教学中,可让学生通过合作探究的形式,积极开展自编自导自演的课本剧体验活动.而在《祝福》《六国论》《师说》《劝学》《拿来主义》《阿房宫赋》等内容教学后,可让学生就其中的人物形象、主要论点和主题内容等,开展能够激发思想火花的研讨辩论式活动.《唐诗宋词选读》中的杜甫诗单元、南宋词单元教学中,可以让学生观看视频解读、名人点评,举办诗歌朗诵会等活动,深入细致地观其行,感其言,明其义,帮助学生在厚积薄发中自我提升和发展,逐步健全人格,凝练良好道德情操.

四、强调“德智融合”,在资源开发中潜移默化

“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人.”陶校长还特别指出:“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.”所谓“真人”,绝非仅指才丰学富、智高一筹的人,而是“德才兼备”的人.

“教材无非就是个例子”(叶圣陶语),要想让学生真正地学习“人生之道”,在高中语文教学过程中,教师应坚持以教材内容为基础,根据教学目标和学生发展等实际需要,不断加大课程资源的开发与利用力度,让学生在更多内容、更深层次、更广范围和更多途径中不断地求知强学,健心积德.

以上是笔者对于高中语文教学的简要实践与思考.就高中语文而言,德育渗透既是课程活动的应有之义,又是学生全面发展的根本需要.我们只有把“智学”与“德育”充分融合,才能积极引领学生更好地学习为人,规范做人,努力做一个真正“大写”的人.

作者简介:江苏省南通市海门实验学校语文教师.

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