字里藏医毕业论文模板范文 与《字里藏医》之疑惑方面参考文献格式范文

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《字里藏医》之疑惑

“疑”是形声字,小篆字形从匕矢止,指刀箭停止,借喻思想停顿.子是幼子,子止喻幼子多有不懂、不信之事.

“疑”的本义是不信,有句成语叫做“半信半疑”.但是,与其说疑是不相信,不如说疑是相信其相反的那一面.仅仅把“疑”翻译成disbelieve(不信)不行,翻译成doubt、suspect(怀疑)又不全面.确切地说,疑是一种不信正面,相信负面的心态.所以疑也是一种信,我把这种现象叫做负面相信.

疑是焦虑症、抑郁症患者的常见心态.李白的名句:“床前明月光,疑是地上霜.”把皎洁明亮的月光当成了冷霜,很传神地表达了身在异乡的游子孤独凄凉的负面心境.

汉代的应劭,写了一部书叫《风俗通义》,书中记录了很多“见怪惊怖以自伤者”,就是少见多怪,还把自己吓出毛病来的人.“杯弓蛇影”就是写他祖父应郴遇到的一件怪事.

某年夏至那天,当县令的应郴把主簿杜宣请来一起饮酒.当时,在喝酒那个厅堂的北墙上,悬挂着一张红色的弓.由于光线折射,那张弓在酒中的影子就像一条蛇在蠕动.杜宣又怕又恶心,可这是上司请喝的酒,只好硬着头皮喝下去.当天就觉得胸部和腹部都疼痛异常,难以忍受,连吃饭、喝水都非常困难.服用各种药物,也不见好转.

有一天,应郴因为有事,来到杜宣家中,发现他病得很重,便询问他怎么会得这种病.杜宣把那天喝酒时的事告诉了他,并坚持说那条蛇还在他的肚子里.应郴回到厅堂里冥思苦想,看到悬挂在北墙上的那张红色的弓,心中明白了.应郴立刻把杜宣接来.他让杜宣坐在原来坐的位置上,斟了一杯酒,随后指着杯中的“蛇”对杜宣说:“你所说的蛇,只不过是墙上那张弓的倒影而已,并不是真正的蛇.”杜宣验看了以后,相信果真如此,心情马上好转,轻松下来,病也很快就好了.

俗话说:心病终须心药治,解铃还须系铃人.对于病原明确的疑心病人,可以了解病因,阐明真相,以解除其疑虑.对于不可理喻的疑心只能将计就计,因势利导了.

《名医类案·诸虫》载: “一人在姻家,过饮醉甚,送宿花轩.夜半酒渴,欲水不得,遂口吸石槽中水碗许.天明视之,槽中俱是小红虫,心陡然而惊,郁郁不散,心中如有蛆物,胃脘便觉闭塞,日想月疑,渐成痿隔,遍医不愈.吴球往视之,知其病生于疑也.用结线红色者,分开翦断如蛆状,用巴豆二粒同饭捣烂,入红线,丸十数丸,令病人暗室内服之.置宿盆,内放水.须臾欲泻,令病人坐盆,泻出前物,荡漾如蛆,然后开窗令亲视之,其病从此解,调理半月而愈.”说的是某人在亲家吃饭,喝多了,被送到花房睡觉.半夜渴醒了,找不到茶碗茶壶,看见花房贮水浇花的石槽里面有点水,就低头喝了约一碗水.天亮以后酒醒了,一看石槽里面都是小红虫子,吓了一跳,从此心情郁闷,感觉心窝憋闷堵塞,似乎里面有小红虫子.天天想月月疑,日子长了,身体消瘦,肌肉萎缩,请遍了医生都治不好.吴球去给他看病,知道他的病起于疑心.就把小红线剪断,做成蛆虫大小,把泻药巴豆两粒和饭一起捣烂,加上红线,做成十几粒丸药,让病人在暗室中把药服下——不让他看见丸药里面有红线.服用巴豆不久,病人就要拉肚子,让他拉在便桶里面.拉完了,打开窗户让病人看,小红线在便桶里面翻动着,就像蛆虫一样,此后病人的病情从根本上缓解,又调理了半个月就好了.

临床上大多数焦虑抑郁的病人不是因疑生病,而是因病生疑,也就是经常为病态的负面的心态找理由.正常人即便喝了泡有活蛇的酒,也不应该怀疑腹中有蛇.只有小孩子才相信吞咽了枣核,肚子里会长出枣树来.看见泡有活蛇的酒,为什么不相信这是药酒,能活血通络,对身体有好处呢?中医治疗风寒湿痹、关节冷痛,也就是现在常见的老寒腿,经常用毒蛇泡酒.就算是喝了蛇酒,也不至于吓出毛病来.杯弓蛇影只能说当事人心性阴暗,怨不得外因.这就是体质、心理健康的问题.我们看到的往往是我们想看到的东西.不解决主体、主观问题,只怕是此疑方解,彼疑复生.

疑心重的人,往往心气不足,有不安全的感觉,加上心胸狭窄,气机容易堵塞不通,就会产生疑的心态.“疑”的反义词是“信”,治疗疑除了言语疏导以外,还要宣通手足厥阴气血,膻中和期门穴是释疑必点的穴位.期门是皇宫卫士,也是有期有信的意思.

惑是一种不确定的心态,面对多种选择而不知所措、犹豫不定.长期拿不起放不下的心态,就成了一种性格,这种性格也是基于相应的体质.中医认为胆主决断,胆气虚弱的人,比如胆萎缩、胆结石的人,往往临事不决,优柔寡断.军事家刘伯承说过: “五心不定,输个千干净净.”古人为了克服惑的毛病,通常以佩戴玉珙来警示自己.《白虎通》载: “君子能决断,则佩块.”在鸿门宴上,范曾数次举玉块,示意项羽下决心处死刘邦,可惜楚霸王心怀妇人之仁,犹豫不决,以致放虎归山,铸成大错.

《左传》《国语·晋语》记载,鲁昭公元年(前541),晋平公姬彪(前557-前532在位)有疾,求医于秦国.秦景公赢后(前576-前537在位)派遣医和往诊,医和诊病后说:“疾不可为也,是谓近女室,疾如蛊,非鬼非食,惑以丧志.”平公问道: “女不可近乎?”医和答道:“节之.”并对平公进一步解释说:“女,阳物而晦时,淫则生内热、惑蛊之疾.今君不节不时,能无及此乎?”

晋平公的臣子赵孟问: “何谓蛊?”医和解释说:“淫溺惑乱之所生也.于文,皿虫为蛊,谷之飞亦为蛊.在《周易》,女惑男,风落山,谓之蛊,皆同物也.”蛊惑人心,就是指人被女色迷惑,就是迷恋于多个不同的女人,心性不定,总是荡漾而丧真失精.

在当今社会,普通人也享受到了以前皇上的生活,锦衣玉食,左拥右抱.性情的泛滥似乎成了时尚,、、、婚外恋、包二奶都成了流行词汇.

子曰“四十不惑”,大概是说人到了四十岁才能安心定志,从一而终吧.又想起了“弱水三千,我只取一瓢饮”这句话,贾宝玉算是个不惑之人了.

编辑/徐展

字里藏医论文范文结:

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