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我素我行曦儿的人和画
杨小彦
曦儿的作品是偏抽象的类型,但也有点具体的形象在.第一个感觉是色层,颜料是一层又一层地堆叠上去的,然后又刮掉了,然后又再次堆叠.第二个感觉是其中的细线条,短促而有力,编织什么似的,在色层上游走.有的作品,就用这线条勾勒出一个或数个人形,是跳跃的那种.有的作品,会有一个或两个巨大的头形,嵌在色层中,颇为孤独.曦儿急切地寻问我的看法.讨论作品是一个考验,尤其面对创作者讨论其作品,几乎像猜谜语一样困难.某种意义上看,我们的对话就像是互相猜谜语,她出题,我回答；或者我出题,她回答.有时,作者也不一定清楚自己作品的意义.
询问中才知道, 为了作画, 她造访过不少美院,从美院、清华美院到广州美院,求教过一些知名的艺术家,也和有名的理论家讨论过她所关心的艺术问题.同时,为了掌握绘画技术,了解专业状况,她更是花时间和花钱去参加一些工作室的专业学习.曦儿说,经历了这些以后,几乎无一例外,她都失望而回.她发现,在专业课堂上,她找不到自己想要的东西；和学者的对话中,总是感到迷茫甚至困惑.她的敏感提醒了我,也许眼前的这位女士才是一位认真执著的艺术家,而不是专业界我所见过的众多狡猾的“老油条”和业余界司空见惯的公关高手.
我小心地回答说：对艺术专业的理解有不同的层次.就外行来说,专业可能意味着某种技术、某种训练,以及某种面貌.反正,艺术界的风格总是呈现出一种趋同性,一种内在的同质化现象.就专业界来说,尤其对于像我这样研究艺术的人来说,可能更关心艺术的意义问题.比如,毕加索说,他不探索,他只发现.他说这话的意思可能是：他希望强调一种绘画的自主性质,他想证明艺术是自生的,人们只热衷于探索风格,却丢掉了属于自己的生命.同样的意思也出现在雕塑家摩尔的言论中.摩尔说：在河边行走时,你捡起一块鹅卵石,用手去握着它,用触觉去体会它的外形,就一定能体认到自然界千百万年所发生的微妙变化.
我强调说：这才是属于艺术的“专业”问题,而不是所谓的技术.
曦儿显然受到了我的这种解释的感动.在我看来,她的作画过程就像是生命律动一样,有挣扎、有颠覆,更有喜悦.的确,曦儿的思路有点杂乱,她时而沉浸在自己的世界中,为突然发现的效果而激动；有时又怀疑,这样的效果,是否符合“专业界”的规范.我明白了,她之所以也画一些更形象化的作品,也画肖像,就是希望自己能够“专业”起来.但那种风格实在不是她所盼望的,不能令她兴奋、令她昂扬.
我想我应该清楚地告诉她,哪些是自发的作品,哪些是希望“专业”的作品.我强调说：最好只依循自己内心的感受,只关心自己情绪的表达,怎么觉得自由,就怎么去创作,而不要管所谓的“专业”.我更进一步说：如果你真的能够体会到作品的自主性和自生性,也许,出来的效果就是最专业的了.
于是,我们的讨论就集中到她众多的作品上.我发现曦儿对色层的偶然性有一种直觉,这种直觉造成了她画面的形式感,形成一个良好的基底.之后,她用急促的短线大规模地组织画面,以期形成一种向外扩张或向内收敛的结构.这说明她内心对于绘画语言其实是有认知的,在感觉和感性之间,渐渐地,就嵌入了一种奇特的理性般硬朗的秩序.我恍然明白,曦儿为什么要长时间把精力消耗在一件作品之中,因为她的创作是两个相反方式的结合,色层是一个方式,短线是另一个方式.色层偏于感性,短线又让理性上升.曦儿就这样,不断地在感性与理性中挣扎,长时期地挣扎.她的作品,就是她这一连串挣扎的物化存在.她通过这样的无止境的挣扎,释放内心的紧张与抑郁,好让自己彻底地愉快起来.
曦儿告诉我说,如果她不作画,如果不是艺术,她不知道自己会变成一个什么样的人,她也许真的会疯掉.
接下来曦儿向我述说她的人生.原来,曦儿早年是学英国文学的,有很好的写作基础.毕业后留校做老师,之后,去深圳创业,再后来,去美国进修并再次创业.经过一段时间的积累以后,重新回到中国投资.2008年,一切都成为过眼烟云,经济也过得去了,而对人生价值的思考突然变得格外沉重起来.于是,曦儿开始写小说,长篇,正式出版,算是一次重要的精神释放.之后,她找到了艺术,像是踏上了一条不归之路,一发而不可收.曦儿固执地告诉我说,她就像找到了自己的终生事业,要用余下的生命,去创作一个真正属于艺术的世界.
那次见面以后,我就在想一个问题：如何给曦儿定位？我想到了“素人”这个概念,它应该来自台湾,是一个比较斯文的说法.在我们这里,也有一个对应的词,叫“业余”.但“业余”带有某种专业歧视,尽管我们也承认业余里有很不错的艺术家,但毕竟只是“业余”而已.而且,我们这样说,已经在拿“专业”作标准,而不是拿艺术作标准.“素人”亲近、贴切,有品位.所以,当我再一次见到曦儿时,我就说：你是一个真正的素人艺术家.不过,当我们检索“素人”这个词汇时,不免又有想法了.我们这个社会有一个特点,就是有一种力量可以通过迅速扩大的办法来消灭一切好词,“素人”这个词就是这样,随着在中国的扩大,其意义就发生了歧变.其实,我要强调的既不是业余,也不是另类,我要强调的是：当艺术成为一个人的生命时,怀抱艺术之心就自然变得朴素,自有一种“素志”在.在这里,“我素我行”的意思是：“素”指一种艺术的态度、一种前行的坚毅、一种永不回头的决心,如此,“行”才显得特别的有意义,因为那是行动、是实践、是日复一日的劳作.
如果放在艺术领域看,曦儿的艺术是一个特例.一方面,她自我努力,素志以行,行而为素,以艺术为生命、为归宿；另一方面,她需要深度的交流、需要理解、需要讨论、需要碰撞.她是有信心的,但又是脆弱的.当曦儿待在自己的工作室,孤独一人面对作品时,当她开始半癫狂地进入创作的状态时,她是自信的,她就是世界,世界就是她.可是,当她面对现实中的艺术界时,当她徘徊在炫目的艺术现场时,也许,我想：突然之间,她会产生一丝莫名的惶恐.其实,任何一个艺术家可能都会有过这样的冲突与体验,都会在自信之余产生这样或那样的惶恐.这恰恰证明,艺术不仅代表着现实的生命,更代表着未来的生命；艺术不仅是当下的体验,更是面对未知时不断滋生的永恒的发现.
我坚定地对曦儿说：一切都刚刚开始.
2016年6月13日于广州祈福新村
我素我行曦儿的人与画论文范文结:
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