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笔抒乡土情满湖山
乡土情结,是每个离乡游子对故乡眷恋的绵绵延续,是凝聚中华民族血缘根脉的情感基础.故乡的老宅,故乡的溪流,故乡的饭菜,故乡的习俗,以及故乡的人和事,都是美好的记忆,令人回味无穷.
龚仲达同志的这些吟咏故乡山水田园的诗,虽平淡而不浅薄,虽冷峻却很炽热,充满了激越的情感和浓郁的生活气息,读来浑厚有味.
“有味”,就是有意思,耐人寻味.这是诗一大亮点.南朝文学评论家钟嵘在《诗品·序》中所提出的“滋味说”,认为,诗歌的作用在于表达情感外现于诗,就成了“滋味”,供人玩味和体验.刘勰在《文心雕龙·定势》中也有类似见解：“综意浅切者,类乏蕴藉.”表明古今中外的优秀作品,无一不是在有限的文字中,蕴含着无限的意味和旨趣.即“有味”“耐嚼”的审美要求.
龚仲达的诗“有味”,窃以为“味”在九个字上：思之奇,言之美,感之深.
先说思之奇.
我这里说的“思”,是指构思.构思是诗作酝酿的过程,从选择表现生活场景和抒发情感出发,思考如何用新奇的方式来展现.如他的《乡愁》：
清寒作伴故乡还,百结愁肠枉自怜.
竹韵似歌吟夜雨,溪流如诉枕愁眠.
打工路断归无计,守土人穷怕说钱！
兄弟重逢多叙旧,火塘把盏话流年！
一是选择了“竹韵”“溪流”两组意象,诉说思念的乡愁；二是选择“打工”“守土”两个人物,用“归无计”“怕说钱”来表现贫困的乡愁.构思奇特,抒写了无尽的忧患意识.
再看他的《小桥》：
梦魂又过小桥东,杏出疏篱点点红.
一线溪流分碧野,几双燕尾剪春风.
眼前世事如棋谲,枕上乡愁似酒浓.
唯有江心弦月影,玲珑依旧若雕弓.
作者说,一过小桥,回到老家,贯看“杏出疏篱”“溪流碧野”“燕剪春风”的故乡旧景,虽然经历了如棋谲的世事变化,仍如同江心弦月若雕弓一样,并没有什么改变.留在枕上的仍然是如浓酒一样的乡愁.以桥寓人,构思奇巧,令人惊叹.
再说言之美.
我这里说的“言”,是指描绘景物之语言.我们知道,诗是语言的艺术,要表达深刻的思想和充沛的感情,必须要有优美简洁、生动形象的语言.龚仲达同志诗的语言运用有三大特色：一是语言凝练,用词精当.凝,是粘得很紧；练,就是纯粹.一首七绝,只有二十八个字,一首七律,也只五十六个字,要包含丰富内容,就决定了语言必须凝练,有时一个字都要反复推敲.宋王安石《船泊瓜洲》中有个名句：“春风又绿江南岸.”他开始写的是“春风又到江南岸”.他想了一想,觉得“到”字太平直了,随之改为“过”字.又觉得“过”字偏于死板,没有味道,又反复推敲,才改为“绿”字.龚仲达同志的诗,也十分注意语言凝练.如他的《乡聚》有句：“春叩良宵倍有情.”一个“叩”字,无论是叩门,还是叩问,都把“乡音耳熟酒杯轻”的聚会场景,浓缩到一字之中,非常难得.二是形象生动.如他的《父母》：
伺候晨昏愧未能,潇潇春雨洗车尘.
在生从未争名利,到死何曾怨苦贫！
不信拳头能教子,但传忠厚便成人.
茫茫世界何为大？地厚天高父母亲.
此诗的中间二联：“在生从未争名利,到死何曾怨苦贫！不信拳头能教子,但传忠厚便成人.”以平实质朴的语言,把父母任劳任怨的品质和忠厚传家的形象,生动地跃然纸上.三是绮美华丽.明代文学家谢榛在《四溟诗话》中云：“作诗贵古淡,而富丽不可无.譬如松篁之于桃李,布帛之于锦绣.”美的辞藻,美的形象,读来荡气回肠.龚仲达同志的诗不乏绮美华丽.如他的《祭祖》：
小河新月一钩轻,婉转溪流似古筝.
云影闲潭留鹤梦,池塘春草出蛙声.
诵经晨鼓传僧课,祭祖归车破晓鸣.
拜别先宗寻故旧,手牵老姐泪纵横.
祭祖,本就心情沉重,而作者的首联和颔联：“小河新月一钩轻,婉转溪流似古筝.云影闲潭留鹤梦,池塘春草出蛙声.”却写得那么清新、绮丽.与“手牵老姐泪纵横”的悲痛心情形成十分强烈的对比.这种反差美,亦如玉液琼浆,令人陶醉其间,无穷回味.又如《山村么妹》：
山村幺妹实无华,早起耘田夜制茶.
辫子长长眸子亮,芙蓉出水一枝花.
好个“芙蓉出水一枝花”！绮丽的辞藻,简直把亮丽的山村么妹写活了.
最后说一说感之深.
我这里说的“感”,指的是抒发情怀.抒怀,最早见于唐孟启《本事诗·序》：抒怀佳作“触事兴咏,尤所钟情.”可见抒怀,重在一个“情”字.如他的《无眠》：
箭河若梦夜茫茫,竟夕无眠宿故乡.
性为多迂难媚俗,智因太拙枉回肠.
车流夤夜喧京九,渔笛沧浪忆远方.
枕上诗成人不寐,月光如水照蕲阳.
作者夜宿蕲阳故里,竟夕无眠.是什么缘故？不是性情迂腐,不是智慧笨拙.而是车流喧京九,渔笛闹沧浪.家乡的发展太快了,引起内心激动不已.触景生情,无限感慨,表现了诗人对故乡、对人生、对社会的独特审美感受.而《乡忆》,则是通过当年在陇亩小径间独自行走,“诗成随记凭谁赏,兴至狂吟只鸟听”,抒写的却是一种闲适的心境.又如《山泉》:
泉生一脉倚云栽,叶正红时菊正开.
但为痴心归大海,千回百折下山来！
此诗,明写山泉,实为写人.描写了山泉千回百折、痴心归海的性格,抒写为了奋斗目标、不怕艰难险阻勇往直前的不屈精神.再如《乡寨》：
岭上油茶绿正肥,山中竹影泻金晖.
梯田麦浪耕云雨,绿树荫浓听子归.
几处残垣名古寨,一条幽径入林扉.
白衣娘子今何去？古刹烟消化翠薇.
诗一开头,直描“岭上油茶绿正肥,山中竹影泻金晖”的乡寨美景.用一“绿”一“金”,便给人的视觉带来强烈的冲击力.如此环境优美的古寨,如今不知怎么人去寨空了？世事沧桑,不竟引起诗人无限叹息！
抒写心境也好,抒发感受也罢,都是触景生情引起的心灵悸动,是诗的灵魂所在.一首诗能否抵达心灵,是判断这首诗艺术高底的标尺.总之,龚仲达同志的诗,有一定生活厚度,有一定的艺术特色,有一定欣赏价值,值得一读.但不足的是：时代氛围不浓,缺少新的印记.
（作者系中国作家协会会员、黄冈市东坡文化研究会副会长,曾任东坡赤壁诗社副社长、本刊主编）
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