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《红字》中的镜子意象与其叙事意蕴探微
【摘 要】《红字》是霍桑的代表小说,具有丰富的思想内涵和精神文化意蕴,在《红字》小说中存在一些能够反映出特殊镜像特征的物体,如天体、小溪、水坑等,其贯穿于小说中并且构成了特殊的意象组合,对小说的情节发展起到了极其重要的推动作用.本文就对《红字》中的镜子意象进行分析,结合镜子意象探索了小说的叙事意蕴,希望能够对小说的主题进行深刻的揭示,进而为读者的阅读提供一定的支持,促使读者能够更为深刻的理解小说中的精神意蕴.
【关键词】《红字》 镜子意象 叙事意蕴
《红字》是19 世纪美国小说家霍桑所创作的小说,在小说中蕴含着极其丰富的精神文化内涵,文化意蕴也较为深刻,在美国小说历史中具有极其重要的地位,受到文学研究者的高度关注.而随着美国文学的不断发展,文学研究工作者逐渐开始认识到《红字》在文学研究中的特殊性,并且力求从不同的角度对《红字》的精神文化内涵加以解读,取得了一定的研究成果.从当前具有代表性的《红字》小说研究看,研究者主要将重点放置到对《红字》小说中的隐喻和意象方面,但是对镜子意象的研究却相对较少,尚未形成对镜子意象的深入阐述,因此镜子意象的研究具有一定的价值[1].本文从镜子意象在推动小说情节发展和辅助人物塑造方面的作用入手,探索了小说中的叙事意蕴,希望能够帮助对小说的主旨和内涵进行更为深入的解读,对小说的理论研究加以丰富.
一、西方文学中普遍存在的镜子意象
在西方文学中,镜子意象的载体具有十分广泛的应用,具体到小说、诗歌、散文等多种类型的文学创作中,都能够见到镜子意象的身影.在西方文学中,镜子意象最初出现在神话创作中,并且扮演着不可或缺角色,承载着西方历史文化中复杂而神秘的精神气息.其后,镜子意象被广泛地应用于童话和小说等作品的创作中,对文学作品精神内涵的凸显和主旨的揭示产生了极其重要的影响,甚至在作为文学批评语言的诗学创作和研究中也不断地使用镜子的隐喻来实现对相关文学现象的阐释和理解,可见在西方文学创作和文学研究中,镜子意象都具有较为重要的价值,其象征意义被人们广泛地使用,对西方文学发展产生了巨大的影响.柏拉图就曾经使用镜子和洞穴进行比喻,对模仿和反映两个重要的概念进行深入的解读.柏拉图在《理想国》中使用镜子意象做出了如下比喻：“你拿一面镜子四面八方的旋转, 你马上就会创造出太阳、月亮、大地等,以及我国想要的一切”,由此可见,在西方文学思想中,镜子意象具有一定的特殊意义,值得进行更为深入的研究[2].
二、霍桑《红字》中的镜子意象以及其所反映出的叙事意蕴
霍桑《红字》小说中应用镜子意象推动故事情节的发展,其在应用镜子意象的过程中对镜子的意象加以丰富,镜子不再单纯地指镜子物体,而是将一切具有镜像特征的物体都当作是镜子,如人的眼睛、小溪、玻璃等,并且这些具有镜像特征的“镜子”意象,在小说不同的故事情节中反复使用,不仅表现出不同的文化内涵,对小说叙事也起到了一定的辅助作用,推动了小说情节的变化和发展.在《红字》小说中,所谓的具有镜像特征的“镜子”,实质上在外形和物理特征方面表现出镜子的特性,其具体用途和能够产生的功能效果代表了对镜子功能的外部延伸,能够进一步丰富镜子意象的研究.同时,由于镜子不仅仅具有映射的作用,其本身也表现出一定的反射特征,因此在《红字》小说中,湖泊和水坑也转变为镜子的意象,并且这些镜子的意象对主人公自我意识的形成、自我认知的刻画以及人物的塑造产生着极其重要的影响.通过对霍桑小说中所有关于镜子意象的描述进行分析可以发现,小说全面构建了镜子意象的组合,并且将镜子作为镜子意象的核心,将眼睛、水坑、湖泊和玻璃等意象作为镜子意象的辅助,共同构成了小说中镜子意象的组合,而这些意象在《红字》中的应用不仅有效推动了情节的发展,还促使小说人物形象更为丰满立体,促使小说的艺术价值得到了显著的提升[3].可见,在《红字》小说中,一系列镜子意象的使用是作者进行精心构思和布局的结果,霍桑在创作中加工镜子意象与小说的人物和情节等紧密地联系在一起,在生动刻画人物形象、丰富故事情节的基础上,也促使小说的精神内涵更为深刻.下面本文就结合《红字》中对镜子意象的具体阐述分析其所反映出的叙事意蕴,希望能够对《红字》小说的研究加以丰富.
（一）镜子表现出对海斯特真正自我的内在反射
在霍桑所创作的《红字》小说中,镜子的意象反复出现,对海斯特人物的塑造产生了一定的影响,甚至表现出对海斯特真正自我的内在反射.当海斯特在刑台上接受惩罚时,作者就适当地使用了镜子的意象对海斯特的内心加以描绘,透过海斯特昏暗的心灵之境,海斯特逐渐陷入到回忆中,看到了曾经快乐的生活——少女时代的鲜活、与父母共度的幸福时光等.但是与此同时,海斯特透过镜子,也必然会看见自身不幸的一面,如身材严重走形的丈夫、嘈杂混乱的街道、灰蒙压抑的城市以及自己和丈夫之间的畸形关系等,借助这些意象,作者完成了对海斯特当时内心真实情感的直观反射.对此进行具体分析可以发现,在小说一开始,镜子意象象征着海斯特的心灵世界,并且作者将海斯特幸福的童年与当时欧洲社会上普遍存在的殖民监狱、刑台和惩罚有机联系在一起,借助蒙太奇的叙事方式构成实践和空间层面上的错位变化,并且将海斯特无形的过去、现在、未来加以对立,在对比分析中暗示了海斯特的家世背景和人物性格,甚至适当的折射出海斯特人物的未来发展[4].在此处,作者使用镜子意象完成了对小说人物背景的阐述,极大地推动了小说整体故事情节的发展,对海斯特人物形象的完善也产生了一定的积极影响.在此后,镜子意象以眼睛、玻璃等形式不断出现,从侧面对海斯特的内心世界加以反射,逐步投射出海斯特内心深处真正的自我,塑造了一个生动立体、复杂的海斯特形象.
(二)镜子表现出对牧师自我忏悔的深刻关照
在《红字》小说中,牧师人物形象对自身所犯下的罪恶进行自我忏悔也是借助镜子意象来完成的[5].在小说中,黑夜中的牧师往往在强烈的灯光下揽镜自照,面对镜子中自己的面目进行深刻的反省,表现出牧师内心在善良和罪恶冲突中的煎熬,在这种煎熬中,牧师甚至开始出现幻象,而这些幻象往往带有不同的微光,在昏暗的夜色中一般无法被辨认出来.对于小说中的牧师而言,镜子的意象具有三个方面的内涵,其一,镜子表现出对牧师肉身所具有的自我意识的反映,在一定程度上充分地表现出牧师的潜意识,借助镜子意象能够发现牧师的内心世界以及牧师内心世界中所隐藏的罪恶秘密；其二,从伦理学角度进行分析镜子也表现出一定的伦理学自省功能；其三,镜子意象的使用能够构成一种时间重叠的特殊现象,促使牧师的现实和想象之间的界限更加明确.在牧师照镜子的过程中,镜子中所呈现出的并非是其憔悴的面貌,而是其内心深处的罪恶,是牧师不敢公开自己罪恶的忏悔和痛苦.在镜子面前,牧师既是罪恶的执行者,也是自己罪恶的唯一见证者,因此其憎恨无法公开罪恶的自己,但是与此同时其又想在社会公众面前保持自己善良形象.可见,霍桑借助镜子意象充分刻画出牧师复杂、矛盾的双重人格,镜子在叙事和人物塑造方面的作用也得到了相应的凸显[6].
(三)眼睛镜子意象折射人物的内心世界
在《红字》中,眼睛也是镜子意象的重要表现形式,珠儿的眼睛就表现出对海斯特人物形象的折射,对海斯特人物形象的塑造产生了一定的影响.在小说中,海斯特的多处心理活动和性格塑造都是借助珠儿的眼睛来完成的,海斯特在看到珠儿的眼睛时,往往会做出不同的反应,而这些不同的反应正是作者使用镜子意象对海斯特形象加以塑造的过程[7].如在小说中存在一段对珠儿眼睛的描述“珠儿黝黑、狂野、明亮的眼眸中存在不可捉摸、难以把握的神情.”这些文字的表述深刻的揭示出珠儿眼睛与海斯特内心世界的变化和建塑方面存在的密切关联,甚至可以说珠儿的眼睛辅助海斯特对真实的自我进行反省.一般来说,人对自我的认识往往是借助他人来完成的,单纯地依靠自我,必然会存在一定的认识局限.而在《红字》小说中,作者将珠儿的眼睛作为客体,促使海斯特能够借助珠儿的眼睛更为清醒的认识真实世界中的自己.可见,作者借助眼睛镜子意象的使用折射出小说人物丰富的内心世界,在小说人物的塑造以及推动故事情节的发展方面发挥着重要的作用.
（四）水镜镜子意象表现出对人物潜在自我的发现和探索
人的自我意识和镜子之间存在着特殊的联系,借助镜子的使用人们能够更好地区分自我和他人,而在镜子出现前,水镜则主要替代了镜子的这一功能,人们借助水镜的使用了解自我形象,因此在文学创作中,水镜也是镜子意象的另一种表现形式.在霍桑的《红字》中,水镜是一种极其特殊的镜子意象,借助对水镜的使用,作者实现了对小说人物内心世界的探索[8].在小说中,使用水镜塑造人物的典型代表为珠儿,作者对珠儿在水边的活动进行了细致的描绘和精准的刻画,促使读者对珠儿和水之间的关系留下了深刻的印象.珠儿在水边玩耍,借助水镜,其对自我形象形成初步的认识,而这些看似对珠儿天真无邪的描绘,实际上表现出珠儿内心世界所反映出的自恋情节,在此处,镜子不仅仅是能够映射物体外在形象的镜子,还能够反映出人自我意识层面对潜在自我的发现和探索.
三、结语
综上所述,在霍桑的《红字》中,其大量使用镜子意象,并且对一系列镜子意象进行精心的布局和构造,在推动故事情节发展、塑造立体人物形象的基础上,也促使小说的精神内涵更为丰富,极大凸显了小说的精神文化价值.因此对《红字》进行研究,就应该将小说中镜子意象的使用以及镜子意象所反映出的叙事意蕴进行深入分析,在把握小说主旨的基础上对小说形成更为深刻的理解,对《红字》小说研究加以丰富.
参考文献：
[1] 王德易.< 红字> 中的镜子意象及其叙事意蕴[J]. 开封教育学院学报,2016,36(7):49~50.
[2] 赵腾腾. 概念隐喻视角下的< 红字> 解读[D]. 青岛: 中国海洋大学,2013.
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[4] 闫明凤. 中国当代女性诗歌中的镜子意象[D]. 武汉: 华中科技大学,2013.
[5] 周韧. 西方文学中镜子意象的演变[J]. 安徽文学( 下半月),2011(8):57~58.
[6] 王家和.< 红字> 全知叙事者在人物塑造中的女性主义心声[J]. 云南大学学报( 社会科学版),2012,11(4):101~106.
[7] 张娜. 在过去与未来之间穿行——品析纳撒尼尔·霍桑小说< 红字> 中的叙事顺序[J]. 文教资料,2012(17):24~26.
[8] 谭明华.< 红字> 的叙事特点解读[J]. 长春教育学院学报,2016,32(2):13~15.
（作者单位：内蒙古广播电视大学）
红字论文范文结:
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