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仰望生命高处的神性之光
吴投文
在我的印象里,这是我第一次读到琬琦的诗歌.她的《晾衣服》写家庭生活的温暖,却包含着非常复杂的情绪,里面可能有一些欲言又止的个人隐秘.诗中的细节都是日常化的,就是从晾衣服这件事情辐射到家庭成员之间的温暖关系,但家庭生活本身大概也是一个极深的陷阱,里面会有难以言说的某种伤痛或婚姻里的颠簸,但诗人的心也栖居在这里,一边敏感于日常生活的精彩,一边又敞开内心的某种幽暗.诗中的叙述比较得体,有一种克制的伤感,但又保持在温暖的限度上.发现日常生活中隐含的诗意,对于敏锐的诗人可能是一种难得的快乐,但实际上也是写作上的冒险.如果有效疏解日常生活的琐碎,一首诗本身就会变得琐碎.此诗写生活中的轻微之处,却流露出人生的某种浊重,看得见诗人的可爱之处,也让读者能体会到她心里的郁结.我觉得这是此诗成功的一个地方,于细微处抵达生命深处的沟坎.现在有很多诗人习惯于写轻微之诗,享受凡人的悲喜哀乐,固然不可冒失指责,我总觉得这是诗人才力不逮的一个表现.诗的语言或许还可以更简洁一些,对细节的撷取似也有可斟酌的余地,晾的动作展开得很轻微,符合诗中情绪的布局,但晾这一动作后面的空间还可以延展得更开敞一些.当然,一首诗在诗人自己那里,可能有他人不易发现的皱褶,那是诗人风格化的一个体现.
邰筐的《从一个汉字开始》是诗人生活恰如其分的一种写照,想象丰富,环环相扣,每一句都落实在相当坚实的结构上,确实是从一位诗人心里流露出来的感喟.在这个时一位诗人确实不易,诱惑太多,诗人却要“在词语里画地为牢,做汉字忠实的奴仆”,这种对于诗歌的不舍,也正是汉语诗性力量的见证.诗人生活在我们的汉语传统里,敬惜字纸是一种情怀,尊重汉字是一种责任,这应该是诗人的一种信守.可惜,在一些诗人那里,对汉字的无端挥霍已经沦为一种浅陋的游戏.我想,诗人邰筐在诗中表达的虽然是自己的一种信念,恐怕也包含着某种难言的忧虑.诗中似乎有一种上升的引力,诗人在抬头凝望汉字的月亮,渴望做一个“被汉语加冕的人”.诗的基调纯正,一字一语都有恰到好处的归宿,也可见诗人“从一个汉字开始”,并非虚言.
靳晓静的《写给自己的一封信》,是在记忆中发掘生命走过的痕迹,呈现人生旅途上那些难忘的瞬间,诗中对人生某些瞬间的回放似乎被定格在一张老照片上,但他又没有止于回眸,而是同时仰望生命高处的神性之光.诗人“给过去的自己写一封信”,里面有珍重的纪念,也有时光飞逝所带来的怅然若失,生命的精彩瞬间在这里,而某些伤痛也在这里,这才是完整的人生.诗里有一种挥之不去的苍凉的意味,人生是一个不断告别自己的历程,又在另一处与自己重逢,每一个人对自己实际上总是在熟悉和陌生之间,可能就是不断的告别和重逢带来的结果.诗中的情绪在恍然中有一种暗淡的生命底色,似乎生命不断地流失在不可测度的幽暗之中,但又不缺少挽留的热情,诗人是在向过去的生命告别,也是在“向深不可测的命运鞠躬致意”.诗中的意象都是一些生命的碎片,与情绪结合得相当圆融,但也纠结在生命本身所带来的荒凉之上.
自然,我对这三首诗的解读完全是基于个人的视角,恐怕多有言不及义之处,个人的偏好或偏见难免夹杂其中.这对诗歌解读来说,也并不见得完全就是坏事.新世纪以来的诗歌写作日益庞杂,极端的风格化在诗人中并不少见.不过,上面所解读的三首诗歌大致还是属于诗风纯正的一类,诗歌的主题也并不含混,就一般性的解读效应来说,应该有其比较稳定的诗意内核.尽管这三位诗人的写作风格有相当大的差异,但在主题内涵的深入开掘上也不无相通之处,都把生命的幽暗或者光华放大在文字的栅栏里,不为无端的放荡牺牲文字的诗性张力.在我的阅读视野里,这样的诗歌当然并不少见,但这仍然是一次新奇的阅读.
（作者单位：湖南科技大学人文学院）
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