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寻找诗人之心
杨荣昌
当代诗坛曾涌发起两股极端的写作潮流：一种以海子为例,崇尚玄想,远离大地,自己为王,走向极度抽象的虚拟世界；一种以“下半身”写作为例,虽然是对身体被专制的反抗,有其革命性意义,但容易矫枉过正走向新的肉体乌托邦.两种写作方式都把诗歌表现疆域推向了极致（极度向上和极度向下）,但诗为心声,若没有身体的在场,没有诗人之心的参与和腾跃,诗歌只会变成一种干枯的纸上游戏.
从这期“每月诗歌推荐”的作品来看,三首诗在题材、风格等方面都迥异,寻不到任何的外在共同点,但透过文字深入诗人之心,却发现它们都体现了一种对人生的庄严态度.鲁文咏的《安全帽里的遗言》记录下了我们这个时代最卑微一族的生活样态.旷工劳作于离大地心脏最近的地方,逼仄而缺氧,他们以匍匐的姿势来回穿梭于光明与黑暗之间,不仅肩上要承载超负荷的重量,更要时刻警惕来自头顶对于生命安全的威胁.这个以阴湿之地作为腾挪生命舞台的群体,却有着光芒四射的内心世界.于是,在死亡的恶魔无情吞噬肉体的那一刻,他们以最后的力量刻写下了高贵的品质.一串歪歪斜斜的流水记录,是一个人对于诺言的最后坚守,背后折射出的,是这个同样卑微的群体组成的社会网络,他们如此渺小,如此零碎,又如此持守人格的尊严.
诗人把心灵的触角伸向这个被漠视的群体,揭露了生存的困境与挣扎,透过这些冰冷的、额度极小的数字,看见了他们“一生的清单”,以及清单背后那些庸常、琐碎、破烦的生活故事.纵是“悲苦”与“辛辣”,纵是命贱如蚁,他们也不乏欢乐与明澈,而且愈是在黑暗如铁的地下,便愈加懂得生命的珍贵和亲人的珍重,短短的“骨肉亲情难分舍”,渗透着血与泪的呼号,是他们留给世界最深情的告白,有了这七个字,所有关于爱的豪言壮语和甜言蜜语都显得苍白.
唐力的《箱子》把目光转向了对自身的审视.诗歌把身体比喻为一只箱子,通过“折叠”“挤压”“敲打”等动词,把一个人大半生中经受的社会重压表现得触目惊心,再强健的体魄也经不起岁月的风蚀,所以必然走向“暗淡”的人生结局.当回眸一生的行迹时,青春的年华已在无谓的消耗中散失殆尽,只有那些肮脏而令人生厌的东西充斥在体内,命运的破败感、疼痛感和疲倦感由此可见.许玲琴的《向植物们学习爱情》体现了女性诗人敏锐而感性的审美特点,在常人所习焉不察的自然萌动中,她看到了万物间既相区别又有联系的本质特点,寻找到一条贯通物与物之间联接的脉络.这是一种对自然规律的深刻把握,穿过纷繁的世相,由自然物体的关系深化到人生存的朴素哲理,强调人既要有动物性的抗争、张扬与奋进,更要学习植物的沉静、厚实与抱朴,和谐首先产生于内心.在与自然的静默相处中,诗人的感悟有如天启,诗歌也将走向深刻.
三首诗歌在揭露世相百态、凝聚美好人性、透视生存困境和参悟人生哲理等方面都作出了自己的探索.《安全帽里的遗言》以强力撕开了社会的面纱,将浮躁表象背后隐藏着的另一种人生裸露出来,以血泪相和的文字告诉世人：这也是现实一种！《箱子》形象地呈现了人为生活所役的那种无助感,疼痛而无奈,呈现了多么忧伤的现实图景.《向植物们学习爱情》则以一种委婉的方式告诉我们：不必过于追求远方,在那些我们常常熟视无睹的地方,往往蕴藏着生活的真谛.可见,诗人的确是这个世界上最具赤子之心的群体,他们以敏感的心灵触摸自然的律动,捕捉着生活中哪怕最细微的变化,如风起涟漪,月惊宿鸟,都会触碰开情感的仓闸,使千般思绪萦于笔端.正是怀着这种对自然表现和往事追忆的审美冲动,诗歌成为他们倾诉内心郁结最好的表达样式,在“吟安一个字,捻断数根须”的推敲与精炼中,以痛彻肺腑的心血结晶镶嵌这顶文学的王冠.它们以无可辩驳的理由证明,只有尊重生活、敬畏文字、真诚抒写,诗歌才能焕发力量,才能感动人心.
（作者单位：楚雄师范学院人文学院）
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