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烟霞丘壑:中国古代画家和他们的世界

中国古代绘画精妙、丰富、绝美精髓.本文以轻松的笔法、隽永的文字,将中国古代画家和他们生活的世界做了简切的勾勒,以引领读者领略中国绘画的烟霞丘壑,感受中国古代的艺术精神.

郭忠恕的“离绝匠意”

“烟雨灭没,恕先在焉”,语出苏轼的《郭忠恕画赞》,恕先是郭忠恕的字.郭忠恕( 公元?——977 年) 生活于五代宋初,在面史上名气极大,其界面最受推重.

界画指靠界笔、直尺等工具创作的绘画,主要表现的是宫室、楼榭等宏伟建筑,一般有山水树石烘托,可视作山水画的一支.

中国古代建筑基本是土木结构,宫室、楼榭的高妙往往在于术构的复杂精巧,故界画作来不易.界面终归不是建筑的施工图、效果图,还应在严谨周密之中显示出风神气象,这就令多数人难于措手了.因此,从事者常是画工一类人物,画家不多,宗师更少.

图绘宫室楼阁,古已有之,但五代以前,未见高手.稍后,终于出现了界面大师郭忠恕.宋人对他很是推崇,常称赞其作“高古”.

台北“故宫博物院”藏有《雪霁江行图》,是较可信赖的郭忠恕的真迹,可惜还残缺不全.画面上可见两只大船,旁有舢板,船上桅、舵、门、窗以至钉、绳一应俱全,船工或撑篙,或笼手,船篷、货物上有积雪残存,一派清冷景象.画面左上方有宋徽宗手书两行“雪霁江行图,郭忠恕真迹”.人清,此作归内府所有,故乾隆皇帝也有御题,其“大幅何年被割裂,竿绳到岸没人牵”等,写在上方正中.在美国的堪萨斯城纳尔逊·阿特金斯美术馆还有一幅,画面比台北的这幅完整许多.

郭忠恕的界面虽非建筑施工图,但可做建筑施工图用.他的界画周密严谨并非得自名师传授,而是来自对建筑设计的精通.宋太宗时,要建开宝寺塔,建筑名师喻皓准备盖十三层,郭忠恕看了小样,认为到顶层便有一尺五寸收不进去,遂提醒喻皓.喻皓几夜没睡,反复测量,果然如此.天刚亮,喻皓就跪到郭家门前叩谢.

然而,郭忠恕画的并不仅是界面,他还有淋漓酣畅的作品.侨居安州( 今湖北安陆) 时,知州向他求画而不得,便将画绢交给郭寄寓寺庙中的和尚,待他喝醉,和尚来求.他让和尚端上浓浓的墨汁,把墨汁全都泼到绢上,又拿到山涧中洗涤,然后再随着墨迹的浓淡,慢慢地画出山水.

郭忠恕的孤傲和作画前要先畅饮都是出了名的.达官贵人求他作画,都要预先备好美酒,挂上面绢,酒后兴致一来,没准儿就面上一张.郭忠恕若不高兴,再求也没用,他还要发怒,甩手而去.像这种酒后的挥洒,肯定不会是界面.

郭忠恕有一幅作品,构图尤其别致:一个富家子爱画,每天以美酒款待郭忠恕,日子一长,就求画,还送来一匹画绢( 宋制,丝绸长四十二尺为匹),郭在这头画个小孩,那端画只风筝,中间是根风筝线,一联几丈长,把那富家子气得发昏.但古人说,这是幅构思奇特的好画,“离绝匠意”,构思自然奇特,而那调侃,简直奇绝.

宋徽宗的精审令众画师“骇服”

公元1100 年,19 岁的赵佶当上皇帝,这就是著名的宋徽宗.

他的名气首先来自少见的荒嬉.他当了26 年的皇帝,亲任奸佞、耽迷道教、横征暴敛、骄奢淫逸.他搞得政治黑暗、官吏贪墨、民不聊生;还不修武备,最终引致女真铁骑南下,北宋被灭.

公元1127 年,他虽已改做了一年多太上皇,但金人仍要将他与钦宗一道劫掳北去;公元1135年,乃病死五国城( 今黑龙江依兰).金朝给过他一个封号,叫“昏德公”,虽然极其刻薄,倒也十分贴切.

他的名气还来自绝代的风流.尽管对治国、理民事事生疏,但于文艺、玩乐,却样样在行.他工书善面,诗文俱佳,还好文物、喜收藏、通音声、能射御、会踢球、精茶道、建园林、起馆所,又造了许许多多逼真的仿古礼器.

即位前,赵佶是端王,那时他便露出了风流相.待登基,更“酷意访求天下法书图画”,仅公元1120 年奉敕著录的内府法书就有1344 件,名画更多,达6396 轴,皇家收藏之富,远超前代.上行下效,皇帝已做表率,臣民也掀起收藏热,以致书画成了贿赂的俏货.

赵佶善书,其字挺劲清秀,如“屈铁断金”,号“瘦金体”,但更令他热衷的还是绘画.他即位未久,更宣称:“朕万机余暇,别无他好,唯好画耳.”兴办画学、扩充翰林图画院、恩宠宫廷画师,是他的重要举措.

至于绘画的勤奋,在皇帝里,他首屈一指.对画,他并不偏私,曾遍赐诸王、群臣御书、御画等,引得臣工“断佩折巾”,哄抢争先,他则“为之笑”.他还做过一件“一时盛传”的美事:驸马王诜家藏徐熙《碧槛蜀葵图》,坦四幅缺二,颇以为憾,他密访得之,装裱后馈赠王诜,使成全璧.除临摹古代名迹之外,赵佶还图山水、画人物、作墨竹,而于花鸟致力尤多,也最擅长.

赵佶曾在汴京东北筑起土山“艮岳”,峰高九十尺,周围十余里,其间植奇卉、养珍禽,耗费民财无数.艮岳是徽宗皇帝冶游享乐之地,也催化了他敏锐的观察力.随着季节的转换和朝暮的变化,月季的花、蕊、叶都有差异,赵佶能分辨出画中的月季乃“春时日中者”.他还可指出面院画家的错误,教导他们:“孔雀升高,必先举左( 腿).”对皇帝的精审,画家们自然“骇眼”.

宋代画院至徽宗而极盛

五代时,西蜀和南唐都已经设立宫廷画院,宋代修文,画院也愈益发展完善.在宋,它隶属于翰林院,的称谓是“翰林图画院( 或局)”.

宫廷画院自然是为帝王服务的,画家们承应的事务有创作宫殿和敕建寺观的壁画,绘制帝后勋贵肖像和卷轴面等,还包括为皇帝作画.据说,徽宗时的刘益、富燮就常为皇帝.此外,画院中人也会参与搜罗古今图画,以扩大宫廷收藏.

宋代画院设立之初,画家是来自西蜀、南唐和中原的高手,而后则通过举荐、征召、考试等途径,在社会上罗致.根据绘画的造诣,画院内有待诏、艺学、祗候、面学生等区别.宋真宗以后,一般设待诏三人、艺学六人、祗候四人、画学生四十人.宫廷画家也有品秩,但与其他官员相比,待遇较低、升迁颇难,服饰也不同.那时,金、银、铜质的鱼形饰物是官员身份的标志,高级宫廷画家虽能衣绯服紫,却长期不准佩鱼,因为毕竟也是以艺事君,故其实际地位与工匠差不多.

宋徽宗皇帝酷嗜书画,故他在位期间,画院最兴盛.按照宋初以来的制度,凡以艺得官者,不准佩鱼,徽宗却许书画院有官职的人佩鱼.待诏是以艺得官的最高品级,朝会站班时,徽宗让画院待诏居首,书院次之,琴阮院、棋院、玉院等排在后面.画学生有过失只罚钱,犯了罪要禀明皇帝才能处分.其他局院的人员工资叫“食钱”,唯独画院、书院和其他官员一样,叫“俸直”.

徽宗对画院很是关怀,每十天,就令宦官送去两匣内府藏画,供画家观摹学习.他常去视察,若对画作稍不满意就令重画.

宋代画院至徽宗而极盛,网罗的著名画家最多.但好景不长,公元1127 年,北宋亡于金,内府珍藏的书画、古物、珍玩归了大金,连皇帝也被劫走,画院当然也要解散.

但赵构渡江,建立南宋,当上了皇帝.此人颇有其父之风,也好风雅.他在临安( 今浙江杭州) 恢复画院,招引画家,使之颇具规模.至于宋代画院的大结局,还要等到公元1275 年,那年,元相伯颜率大军攻下了南宋的首都临安.

在历代宫廷画院中,若论延续时间之长、人才之多、成就之高、影响之大,还没有哪个能与两宋比肩.

( 摘自《中国古代画家和他们的世界》)

——/附录/——

宋徽宗出的考题

在国子监里设画学,这是宋徽宗的发明,公元1104 年,画学附于书学,称书画学,未久又析出独立.公元1110 年,又并入画院.画学是个美术教育机构,要为画院提供人才,画学生除习画外,又学《说文》《尔雅》《方言》《释名》等,以提高文化素养,增加对画题的理解.

画学有考试制度,考试由博士主持,米芾就曾担任书画学博士.考试科目主要是画,但题目常是富有意蕴的诗句,如“野水无人渡,孤舟尽日横”“乱山藏古寺”等:前一个题目,众人画的多系空舟泊于岸侧,舟上栖鸦停鹭,但榜首不同,画一舟子卧在舟尾,闲散地横一孤笛,更显寂寞清冷;后一个题目,大家画得差不多,于山林掩映中露出建筑端角,甚至殿堂,第一名则满纸荒山,上方仅现出佛寺的标记幡竿,藏得更加彻底.

宋徽宗本人也出题目,他曾以“万年枝上太平雀”为题,考得诸学生莫名其妙.问过宦官才知道,万年枝是冬青木,太平雀是吉祥鸟迦陵频伽.

——/附录/——

“诗中有画、画中有诗”

苏东坡对绘画的贡献并不仅仅局限于创作,他还有卓越的理论建树.在古代画家中,他最推崇王维,评王维特别拈出“诗中有画”“画中有诗”,这令此后画家的创造画境有了取之不尽、用之不竭的源泉,也成了后世画论的重要原则.

苏东坡绘画思想的核心荟萃在几句诗里——“论画以形似,见与儿童邻;赋诗必此诗,定非知诗人;诗画本一律,天工与清新”.这几句诗反复被人称引,因为以形写神,重象外之意,贵天然、反雕琢不仅是他个人的体悟,也概括了中国画的精神,还左右着中国画的发展.

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