英雄有关毕业论文题目范文 跟《射雕英雄传》:英雄之旅类开题报告范文

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《射雕英雄传》:英雄之旅

  内容摘 要:《射雕英雄传》是金庸武侠小说中的代表作,是奠定金庸在新派武侠作家中“泰斗”地位的基石.郭靖是金庸笔下最为接近普通人的男主角,生于劫难,长于困境,虽然天资鲁钝,但是勤能补拙,把握机缘,武功最终成为天下绝顶高手之一,开启了“射雕英雄”的时代;郭靖宅心仁厚,以天下为怀,苍生为念,达到了“侠之大者,为国为民”的最高境界!从凡夫俗子到大英雄的蜕变,满足了国人所期待的“小人物成功逆袭”基本心理,郭靖的成功看似偶然,其实存在必然.

  关键词:金庸《射雕英雄传》郭靖

  金庸,原名查良镛,浙江海宁人,出身望族.从1955年到1972年共创作了十五部长短篇小说,曾用一副对联“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,外加一部《越女剑》总括.

  金庸阅历丰富,知识渊博,文思敏捷,眼光独到.其作品吸收了传统武侠小说之精华,并开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河.金庸借助自己在国学方面的深广学识,使武侠小说上升到一个很高的文化层次:在他的笔下,对琴棋书画、诗词曲赋、饮食医药、儒道佛学、音乐书法、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲等方面均有涉猎,为读者呈现出一个色彩绚丽的江湖,从而引起读者莫名的向往;大部分作品注重把主人翁的经历融汇在历史背景中,借助虚实之间的变幻,更加引起读者的兴趣.

  金庸武侠小说具有深厚的文化气息、丰富的历史知识和强烈的民族精神,小说以“侠义”为核心,寓文化于武功,借武技较量,展现中华文化的内在精神,又借传统文化学理来阐释武功修养,揭示人生哲理,做到互为启发,相得益彰.读之使人爱不释卷,欲罢不能!广受当代读者欢迎,风靡华人世界,如今已经兴起海内外金学研究风气.

  《射雕英雄传》作于1957年—1959年,在香港《商报》连载,是金庸武侠小说创作的代表作品之一,此书的发表是奠定金庸在新派武侠作家中“泰斗”地位的基石.1984年,随着香港电视连续剧《射雕英雄传》在内地市、县级电视台的播放,“傻郭靖、俏黄蓉”走进几代人的集体记忆.大陆因此掀起了一股武侠旋风,港台作家的各种武侠小说开始在内地大量出版,而金庸的作品更是其中的翘楚.至1985年下半年,金庸的15部作品均有简体字版,受当时条件以及意识所限,尽管那时都是由正规出版机构出版和发行,但是除了百花文艺版的《书剑恩仇录》得到金庸授权以外,其他版本的金庸小说都属于“盗版”,直到1994年三联书店获得金庸先生授权出版36册《金庸作品集》以后才有所改变.而正是在这种情况下,金庸武侠小说摆上了遍布城乡的租书摊,后来又借助大批影视剧的影响,飞进了寻常百姓的生活.

  金庸的武侠小说作为“成年人的童话”,为读者塑造了许多耳熟能详、风格迥异的英雄:郭靖、乔峰、杨过、张无忌、令狐冲、袁承志、胡斐等等,人物形象影响广泛、深远.而在这其中,大多数人最终都是以遁世或隐居等方式进行消极逃避或明哲保身,只有郭靖才能称为真正意义上的“大侠”,当同胞面临异族的杀戮,陷于水深火热中时,他以天下为怀,苍生为念,义无反顾选择了与黄蓉共同死守襄阳重镇,协力击退蒙古的围攻,成为“知其不可而为之”的大英雄,达到了“侠之大者,为国为民”的境界!

  郭靖是金庸笔下最为接近普通人的男主角,不是天生异禀,身材只是粗壮;头脑并不聪颖,几乎接近鲁钝,就是这样一个憨厚笨拙的少年,为了履行十八年前的比武之约,从大漠前往江南,置身于险恶江湖,在宋、金、元改朝换代的大背景下,把握机缘,不忘初心,武功成为天下绝顶高手之一,开启了“射雕英雄”的时代.郭靖的成功看似偶然,其实也存在着必然......

  一.勤能补拙

  郭靖天资鲁钝,木讷笨拙,在书中描绘的较多:

  “这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话,好在筋骨强壮,已能在草原上放牧牛羊.”——第三回《大漠风沙》

  郭靖茫然不解,只是将他的话牢牢记在心里,以备日后慢慢思索.他学武的法门,向来便是“人家练一朝,我就练十天”,当下专心致志的只是练习掌法,起初数十掌,松树总是摇动,到后来劲力越使越大,树干却越摇越微,自知功夫已有进境,心中甚喜,这时手掌边缘已红肿得十分厉害,他却毫不松懈的苦练.——第十二回《亢龙有悔》

  以上可以看出,作为习武之人,郭靖的先天条件不足,难得的是他对自己有一个清醒的认识:学不会精巧招式,但能够择其能学而学,头脑空明澄澈,专心致志,没有一丝杂念,明白自己需要比一般人付出的更多,正是以勤为径、脚踏实地、坚持到底,最终站到了一个常人达不到的高度.这种持之以恒,锲而不舍的精神,造就了郭靖在武学上成为一代宗师.

  二.宅心仁厚

  郭靖从小受母亲和江南七怪的言传身教,在书中儒家正统道德观念的“仁义礼智信”始终贯穿在他的言行中:

  郭靖道:“我曾和他立约,要相饶三次不杀.打碎冰柱,放了他罢!”三长老都感可惜,但豪杰之士无不重信守义,当下也无异言.

  郭靖对三长老道:“自古道:士可杀不可辱.此人虽然奸恶,究是武学宗师,岂能任人嬉笑折辱?”当下命士卒用帐篷将冰柱遮住,派兵守御,任他亲贵大将亦不得启帐而观.——第三十七回《从天而降》

  书中对郭靖在仁、义、礼、信等方面着墨较多,对待亲人、师长、朋友本是自然之举,但是对待一个被擒的大魔头,处置方式就显示出不同寻常的仁厚,颇有诸葛“七擒孟获”之遗风.关于“仁义礼智信”五常之道,郭靖似乎在“智”的方面有所欠缺,其实这正是大智若愚的表现:从表面的呆傻木讷、不习机巧,不谙世故,反衬出人品的可爱和亲切,通过历练后从不懂变通逐渐演变到以不变应万变,实则是以“仁”为核心的质朴大道,看似迂腐,其实郭靖受益匪浅.

  三.把握机缘

  郭靖生于劫难,长于困境,本是不幸的,但是他又是极其幸运的:

  在书中郭靖早年拜哲别为师,习得射箭技能,曾一箭双雕;江南七怪北上寻得郭靖后,倾囊授其武艺;全真教马钰曾传郭靖内功基础以及轻身功夫;郭靖初踏江南,巧遇丐帮帮主“北丐”洪七公,因迷恋黄蓉烹调出的美味,传授“降龙十八掌”后来郭靖正式拜洪七公为师,在桃花岛上,郭靖与“老顽童”周伯通结拜为兄弟,并习得《九阴真经》、空明拳、双手等上乘武学;铁掌峰顶取得《武穆遗书》......

  这一系列的奇缘巧遇,都被郭靖牢牢把握住,并学以致用.当然,这一切离不开各位伯乐的慧眼识珠,精心培养.机缘可以改变一个人的命运,决定人生走向,俗话说:机会总是留给有准备的人.当机遇来临的时候,切莫犹豫不决、瞻前顾后,错过了一次机遇,将会后悔一辈子!把握住机缘对郭靖来说,也是走向成功的一个必备条件.

  四.忠贞不渝

  在金庸的武侠世界里,郭靖与黄蓉互补性格的结合堪称典范.二人从张家口相遇,到携手死守襄阳,在刀光剑影与恩怨情仇中,艰危与共,甘苦并尝,谱写了一曲人间佳话.

  黄蓉本是随口开个玩笑,心想他对这匹千载难逢的宝马爱若性命,自己与他不过萍水相逢,存心是要瞧瞧这老实人如何出口拒绝,哪知他答应得豪爽之至,实是大出意外,不禁愕然,心中感激,难以自已,忽然伏在桌上,呜呜咽咽的哭了起来.——第七回《比武招亲》

  郭靖道:“咱俩死也不分开.”黄蓉本来心中凄苦,听了他这句胜过千言信誓、万句盟约的话,突然间满腔都是信心,只觉两颗心已牢牢结在一起,天下再没甚么人、甚么力道能将两人拆散.——第十一回《长春服输》

  郭靖与黄蓉初遇于张家口,出于本性的率真,郭靖毫不犹豫地解衣赠马,居然把处于凄苦寂寞的黄蓉感动到哭,从此以心相许.郭靖最大的优点就在于能够给人以安全感,尽管他们之间的悲欢离合贯穿在全书中,历经“江南七怪”的反对、黄药师的刁难、“金刀驸马”的束缚、杀害师傅的误会等阻碍,但是郭靖从未忘记初心,对心中的蓉儿始终忠贞不渝,这也是郭靖称为英雄的重要因素.

  五.国恨家仇

  郭靖未出生就已经背负国恨,虽然那只是象征性意义的名字;出生以后,在母亲的教导下,为父报仇就成为郭靖天然使命,书中这样描述:

  丘处机微一沉吟,说道:“郭大哥的孩子就叫郭靖,杨二哥的孩子叫作杨康,不论男女,都可用这两个名字.”郭啸天道:“好,道长的意思是叫他们不忘靖康之耻,要记得二帝被虏之辱.”——第一回《风雪》

  柯镇恶道:“害死你爹爹的坏人叫甚么名字?”郭靖咬牙切齿的道:“他……名叫段天德!”——第四回《黑风双煞》

  为父报仇是郭靖闯荡江湖的初衷,也是少年时习武的动力,后来在岳飞的遗书之中,陡然发现到自己的真正抱负和理想.当年家破人亡的罪魁祸首段天德、完颜洪烈这两个仇人都被处死后,郭靖却在自忖:“父仇虽复,却害死了这许多无辜百姓,心下如何能安?看来这报仇之事,未必就是对了”.思想上的转变,促使郭靖走向了“精忠报国”之路.放下个人的得失荣辱,担当起为民造福、为国御侮的重任,这是郭靖超越其他草莽英雄的关键所在.

  六.侠之大者

  郭靖亲眼目睹数万蒙古兵将骑马奔驰,舞刀向人群砍杀,数十万百姓奔逃哭叫,推拥滚扑,这人世间惨绝人寰的一幕使郭靖心痛不已:

  郭靖胸中热血沸腾,叫道:“大汗,你说过这城中的子女玉帛都是我的,怎么你又下令屠城?”成吉思汗一怔,笑道“你自己不要的.”郭靖道:“你说不论我求你甚么,你都允可,是么?”成吉思汗点头微笑.郭靖大声道:“大汗言出如山,我求你饶了这数十万百姓的性命.”——第三十七回《从天而降》

  郭靖又道:“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕,必是为民造福、爱护百姓之人.以我之见,杀得人多却未必算是英雄.”成吉思汗道:“难道我一生就没做过甚么好事?”郭靖道:“好事自然是有,而且也很大,只是你南征西伐,积尸如山,那功罪是非,可就难说得很了.”——第四十回《华山论剑》

  郭靖参与过战争,深知战争是杀人的机器,战争之中,妇幼老弱一概难于幸免.他曾经一言而救苍生;强烈反对成吉思汗侵略南宋,残杀百姓.言由心生,体现了郭靖以天下为怀,以苍生为念的悲悯情怀.在书中的结尾,郭靖与成吉思汗关于英雄的对话,在和平发展成为时代主旋律的今天,同样具有伟大意义,进一步升华了郭靖的英雄形象,这就是金庸武侠小说中“侠之大者,为国为民”的最高境界.

  《射雕英雄传》是金庸先生写于60年前的武侠小说,主要描绘了郭靖从凡夫俗子到大英雄的蜕变过程,很好地满足了国人所期待的“小人物成功逆袭”基本心理,如今读来,还是一样地引人入胜,看罢心潮澎湃,感触良多!

  成功不是与生俱来,需要确定好明确的目标,然后持之以恒,锲而不舍的去追求,把握住稍纵即逝的机遇,脚踏实地、坚持到底,这才是走向成功的人间正道,英雄之旅!

  参考文献

  [1]《射雕英雄传》金庸著,吉林人民出版社,1984

  (作者单位:中国地质大学(北京))

英雄论文范文结:

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