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偷师国学里的智慧陶渊明：你们不配跟我学归隐
阅读分享：“借古论今”作为议论文写作重要的表现手法自古有之,中学时期作文以议论文为主,“鉴于古事考当今之得失”是对中学生的基本要求,而且要能论出新意,不能老生常谈,这就需要有广博的历史积累和一定的敏锐度.以本文为例,作者借陶渊明的“归隐”来谈当今社会的“隐世”行为只得“陶”之形,却未能得其真正的精神境界.古今对比之中便将社会的热点现象剖析,清晰明确.（特约教师：福建省漳浦县丹山中学蓝兰）
“少无适俗韵,性本爱丘山”,提及陶渊明,很多人的第一反应便是这句诗,他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,然而让陶渊明万万没想到的是,在他归隐千年后,竟然成了金句“网红”.
几乎是每过几天,朋友圈里必定能刷到陶渊明的关键词.在单位受了点气,立马辞职,配字：不为五斗米折腰.甚至,连装修公司都敢消费一下,四面白墙,放几个原木色的桌椅矮床,就敢说：结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.
若陶渊明还在世,必当怒吼：走开,你们都不配跟我学归隐！
陶渊明出身名门,曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马、长沙郡公.八岁时,其父去世,十二岁后,庶母也去世了,但陶家毕竟是名门望族,虽家道中落,但也足够“小康”.
很多人将《归园田居》误解为陶渊明回归田园生活,将“园田”做“田园”来理解,其实这是错误的.在陶渊明归隐后的居室,可考的就有上京闲居、园田居等处,田庄别业则有西畴、南亩等处,诗题《归园田居》,是说他回到居住地园田居.
陶渊明不仅是个“小地主”,且生活得相当滋润,但是他特别喜欢在诗中哭穷：如“夏日抱长饥,寒夜列被眠”,更惨的还有“敝庐交悲风,荒草没前庭”……《五柳先生传》里更是哭穷哭到惊天地泣鬼神：环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空……他真的穷到这个地步了吗？
在他的《归去来兮》中,我们看到：僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.而在其《与子俨等疏》中,陶渊明提到自己的五个孩子不是一母所生,兄弟不和睦,而兄弟不和睦的原因在于家产分配上各有私心.
可见陶渊明不仅有相当的固定资产,家中有妻,还有小妾,至少生了五个孩子,还有仆人.
若说陶渊明后期是真穷,那也是喝酒喝穷的,他嗜酒的程度简直是丧心病狂.如果把陶渊明这一生喝的酒钱算一下,你会发现贫穷真的限制了你的想象力,这哪里是穷,分明就是酒喝多了发牢骚,没钱买酒喝,自然心情不大舒爽.
陶渊明二十岁时,就考上了基层公务员,他想在官场一展宏图,奈何又适应不了官场的黑暗,他无比眷念自己的田园生活.就这样,陶渊明辞官归隐,归隐辞官,折腾了数回,最后在辞去彭泽令后,正式开始了他的归隐生活,直到生命结束.
从前陶渊明的归隐生活,多半像个“小地主”,主要是感受与体验,而在此后,他确确实实地付出了劳力,更接近于一般农民的生活.有生活才有创作,其间陶渊明写了不少反映田园生活的诗文,如《归园田居》五首、《杂诗》十二首.三年后,陶渊明遭遇不幸,家中失火,宅院尽毁,被迫迁居.
陶渊明归隐后,无论处境如何,都能心如止水,从此生命里只有山水田园诗酒茶.陶渊明的归隐,并不是从此无所作为,他在归隐后留下了大量的田园诗文,他归隐了,一千六百年后,我们仍然知道他,敬重他.
王传生摘自作者公众号
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