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底线和高标
党的十八大以来,总书记在多个场合强调底线思维.对于“两学一做”学习教育,总书记也强调把做人做事的底线划出来,把合格的标尺立起来.本单位的“两学一做”教育学习,有一个专题是“坚守纪律底线,培养高尚情操”,引发我对底线问题的特别关注.底线本是体育词汇,指足球、排球、羽毛球等运动场地两端的端线,越过底线即失分；将底线引申到社会学、心理学领域,则是指做人的最低限制.
事实上,无论是历史还是现实,坚守底线并非易事.过去商家讲童叟无欺、货真价实,是底线也是高标,真正做到了,可望做成百年老号.孟子对政治家提出的“民为贵,社稷次之,君为轻”的要求,是底线也好是高标也罢,反正历朝历代没有做到过,哪朝哪到了,就不会有“霸王别姬”了.
本人一个同学办有一家不大不小的工厂.见面问到发展情况,同学一脸苦相连说“不易”.原因是什么呢？———得不到银行贷款,资金周转困难,只能聊以度日,做大做强无望.获得银行贷款难在何处？这位同学诉苦道：获得银行贷款需要向银行提供财务报表,而且获批贷款的基本要求是,工厂每年的营业额和利润都必须增长百分之十以上.或因行情起落或因竞争成败,办工厂哪有只增长不停滞和下滑的呢？但是,银行的规定是铁定的,达不到要求就得不到贷款.我说这不对啊,商海潮起潮落哪家能够幸免？别的工厂是怎样得到贷款的呢？同学说,假造财务报表以满足银行要求.我说别人可以做的你为何不能做呢.同学说,我假造财务报表是可以获得贷款于一时,但哪天有人抓你,“骗贷”就是铁证如山.守住底线不易,但底线非守不可.
汪精卫当年追随孙中山,在刺杀摄政王载沣失败被捕时写下的“慷慨歌燕市,从容作楚囚,引刀成一快,不负少年头”,何等正义凛然豪气干云.但在日本侵华后,在荣华富贵和日本人的利诱下,沦为为人不齿的汉奸败类.著名历史学家唐德刚先生说：“如果说汪精卫一生犯了十个错误,那么,前九个都可以原谅,唯独最后作汉奸这一个不可原谅.”因为它洞穿了作为一个中国人所必须坚守的底线,所以只能永远地被钉在历史的耻辱柱上！
过去我们不说底线,只树高标.本人认为,由树立高标到强调底线,是思想上的成熟和认识上的进步.总书记的底线思维是一个思想体系,包括主权底线、法律底线、清正廉洁底线、经济增长底线、环境保护底线和文艺发展底线、新闻舆论工作底线.既然是底线,就哪一条都不能突破.例如对领导干部划出的清正廉洁底线,就是要求领导干部不以权谋私,不贪污受贿,这些要求,说白了就像要求常人不偷盗、不抢劫、不欺骗,是什么不可企及的高标吗？新一代领导集体坚守底线的意志坚如磐石,不管你是在职还是退休,也不管你官大还是官小,越过底线,必遭惩处.
佚名／图
底线与高标论文范文结:
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