关于母亲类学年毕业论文范文 与母亲的修行类开题报告范文

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母亲的修行

  

  母亲的修行

  徐丽

  人生就是一场修行,结果如何,境界高低似乎也不必理会,只是这一路走来,若无憾必然也无趣,若能做到虽有憾却无悔,那也就算修行圆满了.

  母亲不信任何宗教,也不热衷于求神拜佛,她没那份闲心也没有时间.可我在人到中年的时候,回头看看母亲的人生路,恰恰觉得母亲的人生才是一场真正的修行.

  一

  母亲出生于上世纪五十年代.年轻时的母亲是美丽的,眼睛大,鼻梁高,白白净净的,留着长辫子.我见过她年轻时的照片,披着白色的纱巾,腼腆地笑着,有两个酒窝.她的温柔在外表,倔强和勇敢在内心.外公被打成的时候被看管在果园中守林人的小屋,姊妹七个只有她愿意去送饭.姨妈和舅舅们多少还是觉得抬不起头,毕竟到了谈婚论嫁的年龄,有这样一个成分不好的父亲,心里是不好受的.

  母亲心里也不好受,自己的父亲蒙冤受苦,自己却无能为力.十六七岁的她走在街上,也有人指指点点,母亲还是“婶子”“大娘”地热情打招呼,弄得她们也不好再说什么.母亲对我们说,什么时候都得把腰挺直了,自己不能看不起自己.外公后来平反成了村里最有福气的老人,拿着离休工资,生活富裕,儿女孝顺.

  二

  母亲的爱情是逾越了阶级成分和贫穷双重障碍的.母亲成分不好,父亲家里极端贫穷,二人在同一个生产队干活.母亲告诉我,看一个人要看他的日常处事能力,勤劳肯干、聪明灵活的父亲深得母亲好感.一个为了脱离狗崽子的身份,一个为了摆脱贫困的处境,他们商量好闯关东,一起改变命运.到了东北,白手起家,生儿育女.两个年轻人吃了多少苦,只有黑龙江漫天的雪花和汤汤流淌的苇河水知道.结婚的房子是借的,家具是借的,只有两副碗筷是自己的.东北的严寒,家徒四壁的处境,嗷嗷待哺的孩子,生活给父母的除了甜蜜的爱情还有严峻的考验.父亲去山里伐木头,用手推车推着几百斤的木材,走几十里的山路,累了吃干粮,干粮是咬一口带着冰碴的玉米饼子.冬天太冷,感冒的时候我们姊妹四个也是一起发烧,父亲便推着小车带我们一起去医院打针.

  母亲跟我讲述苦难的时候,总是很平和,讲到快乐的时候,她的眼睛闪着光.母亲在房前开了小菜园,种着辣椒黄瓜茄子,逢到赶集的日子就摘一些贴补家用.每次从集上回来,总会买些麻花油条,那是我和弟妹的美食.她勤俭度日,却变着花样让我们过年穿上新衣服.有一年腊月的一天,母亲早上很早出门,晚上很晚还没有回家.那一天我担心死了,只能照顾好弟妹,胆战心惊地等着母亲回来.那天外面下着雪,母亲进来的时候,红色的围巾都是白的了,她哈着气,笑嘻嘻地看着我们.原来那一天母亲出去挨家挨户送财神爷,东北有个风俗,来了送财神爷的是不好不收的,一般回赠5角钱.其实就是卖年画,但因为是财神画,就得说“送”或“请”.后来母亲又出去了两天,然后我们姊妹几个都有了过年的新衣新鞋,而她自己还是穿着去年的衣裳.母亲说,过日子要细水长流.

  三

  母亲在49岁之前身体非常好,农活家务活又快又好,什么都安排得井井有条.她和别人轧伙绣花,从不落后,一个冬天她还起早贪黑给我们姊妹四人一人织了一件毛衣.母亲手头快,只有我知道,岂止是因为手快,那是因为她花费了比别人更多的时间.她不得不如此,孩子比别人多,她从不想我们因此比别的孩子穿得差,吃得差.她是在尽一个母亲最大的努力,让我们衣食无忧,快乐长大.

  母亲太能干了,父亲外出贩卖木材时,地里的活全靠她一人.她扛着一大捆玉米秸平稳走过横跨沟渠的独木桥,就像一座小山在移动,割麦拔草,养鸡喂猪,还有我们四个小学生、中学生,早饭吃完还要带午饭,这些在今天看来都不可能是一个女人独立完成的活计,母亲都艰难地撑过来了.那时的母亲虽然劳累,但是很快活,她在暮色的炊烟里喊着我们的乳名回家吃饭,又在清晨的雾霭中目送我们走向学校.我们四个是她的宝贝,也是她的希望.

  四

  生活的逆转是无法预料的.一切都是因为一个错误的决定,或许这个错误也是上天的安排,原本平安喜乐的农家小院笼罩着愁云.也是那一年,母亲生了重病,倒在她辛苦耕耘的田地里.我向来以为聪明能干的父亲是这个家的支柱,在那个大家都很贫穷的年代,因为头脑灵活,父亲让我们家过着虽然不太富裕但从没有为钱发愁的日子.母亲用她的勤俭和智慧把日子过得扎实有序,足够我们无忧无虑长大.当母亲躺在手术室里生死未卜的时候,我看到父亲瘫坐在楼梯拐角处,抱着头一动不动.那一刻我知道母亲在父亲心里的分量,也知道了母亲才是这个家真正的精神支柱.

  看米切尔的《飘》时对一个情节印象深刻,那是看似比郝思嘉软弱瘦小的梅兰去世的时候,艾希礼无助绝望,郝思嘉失魂落魄,在那一刻,郝思嘉才看清了眼前这个她爱了半辈子的男人,到最后大家才明白是胆小的梅兰给了他们温暖和爱,梅兰才是这个家的灵魂.

  兜兜转转,每个人都在往前冲,那是因为我们知道母亲永远在身后,用她的慈爱和微笑,给了我们拼搏厮杀的力量和勇气.

  五

  母亲死里逃生.她再也不可以箭步如飞了,每走一步,脚都钻心地疼痛.但她还是坚持走下去,因为如果怕疼不走,很可能她今生都不可以再行走了.

  母亲的坚韧和意志让她度过那段不堪回首的岁月,虽然缓慢,但她还是靠自己的努力重新行走.她走在高高的河畔上的杨树林中,她看着她养的鸭群自由自在地在水中嬉戏,她顺手割下青草,那是她钟爱的羊最爱吃的晚餐.有时羊也跟着她出来吃草,因为刚产下了小羊,母羊的过于庞大,会被很多树枝和石块刺伤.母亲用我们小时的旧衣服为我们家的母羊缝制了花布胸罩,四只小羊的脖子上系着红布条,就像是小时候戴着红领巾的我们.

  暮临,母亲高亢嘹亮地喊着“鸭——鸭——”.几十只鸭子就会排着队,摇摇摆摆顺着鸭道回家.通常最前面的是那只大白鹅,洁白的羽毛,鲜红的嘴,为了显示自己作为一只鹅的骄傲,它在进圈出圈的时候都不走打开的圈门,而是扇动着大翅膀,滑翔出去,只是飞不高,然后嘎嘎叫几声,一副踌躇满志的样子.母亲领着戴着文胸的母羊和四只系着红领巾的小羊慢慢跟在后面.母亲走得很慢,她的脚再也恢复不到从前的轻快了.可是她很知足,这个靠近河边的农家小院,带给她生命中最安宁的时光.

  六

  母亲和父亲的爱情我们不懂,但我们都看得到.

  他们在最好的年纪相遇相爱,在最困难的时候相知相守,不离不弃,在生死关头一起面对,在年老的时候也能相互体谅,相约白头.父亲爱好广泛,拉琴、唱戏,什么都玩过,年纪大了,如今只钟爱拉坠琴和二胡,在我们那一片也是名气不小的,几乎每个周六都要参加俱乐部的活动.母亲不愿一个人在家,有时也跟着去,时间长了也跟着唱,久而久之唱功提高不少.

  这几年村里每年三八妇女节都要准备一台节目,母亲连续三年登台演唱.今年的她穿着红色羊毛衫,围着白色的纱巾,唱了一首《红梅赞》.父亲拉坠琴,母亲还演唱了吕剧《姊妹易嫁》选段.看着堂妹发给我的妈妈演唱的视频,我嘴角含笑,眼角有泪.我知道他们为今天的幸福时光付出了很多很多,他们在那些艰难的日子里携手并进,把我们四个养大成人,看着我们一个个过上幸福安稳的生活,他们今天的幸福就尤其珍贵.母亲一直遗憾没有办法参加村里的舞蹈队,其实我知道,如果不是因为脚疾,她一定是台上跳得最好看的那一个.

  七

  看了一则钟丽缇版《色戒》的影评,感触很深.影片中的男主是一个修行的,叫达世,他在寺庙修行的时候想着尘世,在尘世生活的时候又惦着修行,所以他一直纠结一直痛苦.而他的妻子琶玛则活得笃定淡然,善良随心,她身上展现的另一种修行之道,是在家人的修行之道,不逃避红尘、不规避、不指望救赎、不幻想完美的修行之道.释迦牟尼舍弃家庭去寻求佛法的时候,她的妻子耶输陀罗关怀救助病人,早于释迦牟尼理解民间疾苦.人们都知道释迦牟尼,却少有人记得耶输陀罗.一个女人恋爱了,嫁人了,就真心实意把日子过好.无论快乐还是苦难,在她们眼里,家人最重要,谁又能说她们艰苦卓绝的一生不是一场修行!

  前几日,听说一个医生扎针很神,就接母亲过来,希望为母亲减少一些痛苦,更希望奇迹出现脚疾能好.母亲总是说,我们有钱,你们想买什么就买什么,不用管我们.要不就是,脚不疼了,我得回去.其实我知道她是放心不下父亲一人在家.无论我怎么挽留,她还是在我上班时成功“逃跑”,到了家给我打电话让我猜她在哪里.那语气,就像一个小女孩,干了一件很得意的事.她说我以后知道路啦,你们上你们的班,我闲了自己坐车去打针.然后我听见家里嘻嘻哈哈,婶子大妈大概坐了一屋子吧!

  母亲是个农妇,可是她身上总有点让人觉得罗曼蒂克的味道,有些小动作很温柔很女人,对于花草树木、鸡鸭猫狗有着朴素的爱惜也有着诗人一样敏锐的感情.她不会写诗,她是把自己活在诗里面,但丝毫不让人觉得虚假,因为她爱着这个桃树梨树苹果树包围的农家小院,爱着出门不远就到的四季流淌从未干涸的广河,爱着她的儿女、孙女和外孙.很多时候,我觉得母亲就是一个修行者,内心坚定,善良勇敢,对生活永远充满热情,对伤害过她的人原宥宽恕.

  回家的日子就是最幸福的时刻,无论我们多大年纪,走多远,家是永远的羁绊,母亲是最深的思念.就像家乡的土地养育了我们,扎下了根,从此便故土难离.

  因为母亲在那里,我们就什么都不必怕.

母亲论文范文结:

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