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匠心在独运，大朴赖勤雕
文／李志强
说实话,我与侯庆福先生相知多年,他是我最可敬佩的老师之一.最早见到侯庆福先生的书法作品,是在30年前焦作市的山阳书壁上,仿佛是一幅隶书条幅,内容好像是辛稼轩的《青玉案·元夕》,结字宏放宽博,行笔迂徐舒缓,笔致腾挪灵动,笔力无所不至——尽管山阳书壁当时使用的材质是水泥墙面,但依然尽可能做到了精雕细琢,给我留下了很深的印象.后来和书界的老师们接触多了,渐渐领略了侯庆福、成万武、杨德才等书法名家勤耕苦读的非凡功力,以及他们澎湃的创作热忱.
在艺术风尚此起彼伏的当今社会,书坛也同样风起云涌,躁动不已.书法艺人对书法艺术的追求,常常不能够以自己的审美意志为转移.兰亭展、国展以及各种类型的单项展琳琅满目,应接不暇.每次大展都要力出新人新作,于是乎删繁就简三秋树,领异标新二月花,便成了书法艺术工作者的主要追求.诚然,艺术的生命在于创新.但是创新的艺术追求多了,有些还能够守住心中那朵莲花,扎稳中国书法艺术那条慧根,更多的则创来创去,创成了无根的漂萍,过眼的云烟.做得书坛届有人才出,各领三五年.上一届你可以是叱咤风云的书坛领军人物,下一届就可能销声匿迹.这有可能是遇到的评委口味时咸时淡,但事实摆在面前,真正能够连续几届国展出现的书家,如今已经不太多见了.
在如此躁动的大环境中,侯庆福先生能够从容淡定,这是他给世人最深刻的印象.侯庆福先生隶书写得好,楷书写得好,行书写得好.花鸟虫鱼,青绿山水,也都涉笔成趣.特别是他很早就已经在中原书坛享有盛誉,但这些丝毫没有影响他在书法艺术探索方面的孜孜以求.用咬定青山不放松,任尔东西南北风来比况侯庆福先生的书法艺术追求,是再恰切不过的了.
侯庆福先生的书法创作风格,一如他的为人.他祖籍河南温县,那是名扬海内外的陈式太极拳的发祥地,如今几乎是名震海隅,妇孺皆知.侯庆福先生也打太极拳,但他打的却是吴式（太极拳五大流派之一）.他没有因为山阳陈式太极拳名师遍地而习练陈式太极拳,也不怕别人说他系出名邦而数典忘祖.焦作的太极拳手往往有没有功夫都是一袭太极衫赫然临世,他却终日裹一身宽松阔大的运动服把吴（式）太极演绎得津津有味.
品味侯庆福先生的书法作品,常常能够闻出其中的太极气息.他不仅隶书动笔徐缓,就连行草他都能写出神龟过路的味道来——任你风驰电掣,我自悠哉游哉.
王羲之的《兰亭序》盛唐八柱各领风标,后世临写《兰亭》者也泱泱大众,但如果你看了侯庆福先生临写的《兰亭序》,一定会得出特立独行的评价.侯庆福先生的《兰亭序》追求的不是形神兼备,而是神完气足.我们看到的行笔较快的临写作品,往往时有神来之笔,在人眼前焕然一亮,但只要仔细端详,一定会看出鳞鳞败笔.而侯庆福临写的《兰亭序》,无论是横幅还是竖轴,不仅通篇气韵畅连,而且每一个字甚至每一个笔画都能够经得住推敲,那奇险过尽的平正和铁划银钩一般的线条.虽然处处力透纸背,却又那样灵动自然.就如同一趟含胸拔背,虚领顶劲,沉肩坠肘,松静圆活的太极拳.
细细咂摸侯庆福先生的书法作品,时常让我想到快与慢的辩证法.当人们的口头“一日千里”“日新月异”之类的语汇使用过繁的时候,人类生存的质量到底是提高了还是降低了呢？按照常理,物体在爬坡的时候总是越来越慢的,只有走下坡路的时候才可能越来越快,到了收不住脚的那一刻,下边一定是万丈深渊.在当今社会生活之中,似乎讲究快的东西日见其多,能够慢下来的东西越来越少了.应试教育是教育中的短期行为,应付大展是书法界的短期行为,坑蒙拐骗是生意上的短期行为,破坏环境是发展上的短期行为.这些短期行为都有一个共同的特征,就是快.然而,紫檀长得慢,却极珍贵；灵龟爬得慢,却能长寿.快追求的是数量、是规模；慢了才可能有质量、有效益.如果不能从侯庆福先生的书法作品中读出些活人的道理,怕应是没有读懂他.这是他独到的地方,也应该是他真正意义上功夫的所在.
写到这里,我眼前仿佛出现了一只巨大的神龟,它不愿意被供奉于朝堂之上,只愿意自由自在地爬行于大泽泥涂,谁能说它这就不是真正的逍遥游呢？
那可是真正的庄子啊！
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