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着装和艺术
我的生活很简单,甚至可以说有些单调.早上睡到自然醒,起床后先来一壶早茶（有时睡到中午也是如此）．边吃茶边看书；饭后工作：临帖、抄经、刻壶……午饭后休息半小时,又开始工作：下午四点左右便去游泳.游泳是常生活中—项重要活动,无论寒暑,每天给自己争取点时间放松放松,顺便锻炼锻炼身体.
游泳换衣服时,—位老大爷抬头看到我似乎吓了—跳,嘴巴咕噜着：“我还以为是女的……”旁边另—位大爷笑着说：“应该是搞艺术的吧！”我冲他们微笑地点了点头.
“做音乐的?”
“不是,我……”我停了停说：“我主要是搞书法的.”其实,我平时跟别人介绍自己时都说是搞线条艺术的,如遇到有人不理解我只能追加些补充：以书法为主,擅些篆刻、书刻、国画等等；有时还得帮他们区别—下篆刻与书刻：篆刻自古有之,就是刻印,容易理解；书刻则多数外行不懂,还得继续介绍：书刻俗称现代刻字艺术……说到刻字,他们会说,刻字我知道,是不是刻墓碑的那种?真是无语！不过还得解释：刻墓碑那种属于传统刻字,刻的人不一定是写字的人；现代书刻是书法的一个分支,创作时得靠艺术隶自书自刻才行．因为不想浪费时间去解释,所以只告诉他们,是搞书法的.
“就是嘛,留这头发（长发）,一看就知道是搞艺术的.”老者显然很得意.
回来后,我忽然对这话题作了些联想.是啊,似乎多数艺术家都有些有悖常人的着装：头发要么特长,要么特短：衣服更是五花八门,但基本以休闲宽松靠近传统的服饰为主,而配以佛珠、手串、挂坠更是常有的事.所以,大多艺术家若是站着你面前,基本可以判断个大概．因为艺术家的这一行头似乎成了一种时尚,或是—种标志,所以,伪艺术家或称“山寨”艺术家也就如此着装了,甚至有过之而无不及.
在古代,艺术家其实也是很容易就能一眼辨别的.
比如魏晋时期的文人艺术家,性格豪放,常有奇行怪癖,最为典型的是“竹林七贤”.
“竹林七贤”中的刘伶筒直就是一个职业酒鬼,平时他乘鹿车外出,总爱携一壶好酒,有时,后面让跟着—个人带着锄头,如有人不解,刘说：“死便埋我！”所以一壶酒便成了刘伶的标配.
另外,魏晋时期的文人艺术家们,手上经常拿着一种物件,名为“麈尾”.东晋大名士王导写过一篇《麈尾铭》：“勿谓质卑,御于君子.拂秽清暑,虚心以俟.”麈尾原本的用途是“拂秽消暑”,兼有扇子、拂尘的功用,但魏晋文人艺术家则争相效仿,成了—种时尚.而这种时尚,跟现在的艺术家们喜欢戴手串挂坠、拿核桃把件应该是同出—辙吧.
其实,我从很小的时候开始,就对头发很重视.小学一、二年级时,因看了《少林寺》,喜欢小虎而剃了光头.回家后被奶奶狠狠地骂了—顿,父母亲从小疼我,没骂,只是取笑—番就了事．哥哥姐姐们则见到我就要伸出手指头来敲我的头．后来我忽悠全班的男同学都去理成光头,据说他们回家也都被骂.不过他们倒是都有了借口：是镇顺先理的.当年全班同学上学、放学时走在—起,都是光秃秃的头……这个情景如今依然记忆犹新.
初中开始留长头发,起码要超过眼睛,这样就能时不时甩一下头以示潇洒.师范时学校每个月都检查学生头发：男生前面要露出眉毛,后面不能触及衣领；女生不能留辫子.不过每次检查我都能想办法蒙混过关．那时追星,偶像是香港的郭富城.郭的头发—会儿留“三七开”,—会儿变成“四六开”,—会儿又变成“五五开”了……这下可忙坏了校门口的理发师,我三天两头就去改变发型.
师范毕业后到现在,基本留长发.但有三次例外：第—次是师范毕业后教了—个多学期课后的某—天,不知是什么力量使我鬼使神差地剪成常人的发型,还打了口喱水,结果那节课无法正常上,一踏进教室,全班学生哄然大笑……也许在他们眼中,我留长发才是正常的.
第二次是上大学时,有一次去美术系,一进教室就看到—位艺术范十足的学生在后排角落处画画,我心里微微—怔,疑心这是哪位艺术大咖来学校指导工作了…思索间我悄悄移动脚步从他背后绕过去,当我看到他的画,一股莫名其妙而五味杂陈的味道直涌心间：画得N烂！我瞬间就想到自己的头发,我觉得世界上再也没有比留得一头长发而艺术范十足却画出蹩脚画的人更可耻的了！回来后这个画面一直出现在我眼前,后来便把头发剪掉了.许多同学不解：为何学校检查每次都设法躲避而不检查时却自己去剪掉?当我告诉他们是因为看了那样的人才去剪的,他们似乎就更不解了.
不过剪完头发却常常遇到尴尬事.有一次,我回到东山（费那时因妻子还在东山县教书而家便设在那儿）,县书协主席林学东来访.林先生敲门,我开.“请问,镇顺（那时还很少人称我为大可）在家吗?”我怔了一下,顿时狂笑不已……林先生更加莫名其妙,又问：“张镇顺在家吗?”我差点没笑晕过去：“我就是呀.”他也笑了.
世间就是这么奇怪,有时正常的(人或事)往往被看成非正常的了；而看似非正常的却往往被当作是正常的.如此经历还有—次.在大学里头,我去拜访赖一郎老师.赖老师在学校杂志社编辑部工作,我常常去蹭茶聊天,算是熟悉得不能再熟的了.赖老师平时都戴着眼镜,那次不知什么原因,没戴．我居然没认出他来,走进去对着他问：“请问赖老师今天有来上班吗？”赖老师站起来,问我：“你是谁？”
“我是他朋友……”显然我们依然没认出对方来.
“我就是赖一郎啊,你是谁？”
接下来不用说了,两个人笑得差点喘不过气来……
第三次,是我有生以来第二次理成光头.那是2013年11月30日,我的母亲驾鹤西去了,我悲痛万分,“头七”时老家有个风俗要理发,我怀着万分悲痛之情理成了光头……
有人说,艺术家总是彰显个性,要么冒长发,要么理光头·对照下自己,似乎都被讲对了.如果说,刚开始是追求个性刻意为之的话,现在更多的是随意为之顺其自然了.
有人问我,你留这么长的头发不觉得难受吗?
实话说,真没觉得难受,而且,还有很多方便的地方呢.比如,头发有些凌乱也无需打理,这样可以节省很多时间.
有人说,半夜在马路上见到—个蓬头垢面衣服邋遢的人,不是疯子就是艺术家了.
这话真有几分道理．有时,艺术家与疯子只是—纸之隔.刻意也好,随意也罢,艺术家也许做了许许多多在他们看来是再正常不过的事情,而在常人眼中,可能就是疯子！
魏晋时期产生了一种魏晋精神：崇尚自然,回归自然,返璞归真,随缘故旷,率性而洒脱．他们衣着大多宽袍大柚、飘若游云,甚至袒胸露乳,放浪不羁.
“竹林七贤”中的阮籍好狂啸,喜独自驾车外出,常常行至穷途无路时,便放声大哭.阮籍的哭与啸可随时发作,以发泄心中的不满与怨愤.他们有时在屋内聚会,脱光上衣,边吃酒边唱歌……
您说,这不是疯子是什么！诗曰：
从来艺着装,
疯子且疯狂.
后浪推前浪,
外行当内行.
潜心方有得,
刻意也无妨.
自在犹须在,
非常亦正常.
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