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当写作成为另一种安详（评论）
作者简介：
胡亚才,男,回族,1962年12月生,河南固始人,中国作家协会会员,发表文学作品200多万字.主要作品有小说集《真实的夜晚》,散文集《春天的角度》《另一种存在》《水的血脉》,诗歌集《一切如我们的虚拟》《我的城》,散文诗集《时光的缝隙》.部分作品被译为藏、哈等少数民族语言.散文集《另一种存在》获首届河南省杜甫文学奖.
散文创作,往往是一个地方文学创作的风向标.十多年来,信阳散文风生水起,对河南散文创作产生了一定影响.信阳散文可贵的品质是真诚、细腻、个性,这与一批信阳本土散文写作者始终坚持文学理想及审美价值有关.其中,一些诸如詹丽、李梅、夏吉玲、于吉娟、易荣荣等女性作者的贡献不可忽视.
如今,文字的力量微弱,已经降到史无前例的最低点,小说如此,诗歌如此,散文亦如此.可是,如此窘况下,詹丽、李梅、夏吉玲、于吉娟、易荣荣们依然兴致不减,老老实实、扎扎实实、真真实实地进行着散文的写作,实属不易.正因此,信阳的散文创作才“我心依然”.因为她们始终相信,只要人还有心灵,还有真情,就会有文学存在,就会有散文存在.
这五位女作者的散文情感真挚,文字避开了华丽的辞藻,同时注重细节的描写,饱含着对人生命运和人世沧桑的慨叹,所写的各类人物可谓平凡的人驮着更大的世界.如此文字令人感动,与其说是一种情感的提醒,不如说是一种呼喊,一种比呐喊更温情的声音.
当詹丽从鸡公山上的学校来到山下的郝堂白桦叶楠图书馆,退休时节的这一跨越,在她想来已升至绮丽的精神花园,恬然自适,执笔而视,拥书而眠,终日里展露着舒心的笑意.从寂静进入喧闹之时,她就朝着未来后退,在过于喧嚣的孤独中,寻觅一种接近疏离的人类境况的视角,书写趋向其创作及生活哲学的源头回归.放弃对外部世界的描绘,转而捕捉既有外形更具内在的戏剧化图景.她植树、栽花、种菜、喂鹅、照顾猫狗、独守图书馆,等候前来借书的人；她读书、写作、雨夜听荷、清晨踏雪、黄昏凝望袅袅饮烟……
如此写来,詹丽散文越发底蕴厚重,语言绵密,特定的信阳地理特征、风俗文化给詹丽写作以有力支撑.在她篇章中可以感受到人与自然的和谐、心灵与自然的和谐、内心与自己行为的和谐.
对女性的信任与自信,使李梅从女性的视角出发,采用内心独白的手段,用充满感染力的语言将文本话语的大幕徐徐拉开,使读者得到一种身临其境的熟悉感与一次别离的新鲜感,成功地拉近了作品与读者之间的距离,使读者直接看到其内心活动的原始形态.李梅有的是感觉,而且大多是特别的感觉,凭借这种特别的感觉挟持读者进入她的自我的世界.读李梅的散文,颇有几分独语体的味道,不仅如此,她用现代派的手法来描写感觉,在感觉和想象中忽视传统的逻辑关系,从美学的角度考察,她的散文美且自我,读她的散文得耐着性子,缓缓咀嚼,细细品味,有时要当成诗一样读.
李梅对散文布局具有较强的掌控能力,文字情景交融、绮丽轻妙,善于从俗世生活中抓取素材和意象,对外界事物和自己的内心变化有着很好的捕捉和理解能力.日子摇曳,沉入模糊,李梅在静止中摆动.纯粹,干净.
我第一次读夏吉玲的散文是《在路上》,很显然,这是篇具有双重意义的散文.它写的是刚从大学校园踏入社会就遇上大病的父亲要去天津寻医疗治在火车上的一夜经历,同时也是作者对人生意义、人生哲学的探求历程.这种探求是“进行时”而非“完成时”,虽为个人体验而又是颇具代表性的生存状态与人生哲学.老旧火车载着父亲与她（独生女）,从故乡（信阳）驶往他乡（天津）,只有一个座位,她在两截车厢的连接处席地而坐.咣当咣当的金属碰撞声里,行走他乡的路上,疾病、疼痛、无助、尴尬、困境、亲情、责任、担当相互纠缠.回望故乡,空间的转换与对比,让夏吉玲思考着人生哲学第一课是人必须先吃饱肚子,人得有事干,处世需要奋斗,成长需要经受磨砺,成熟需要波折.对行走的渴望,是夏吉玲散文的写作之根,这种情结,正反映出她对于人生的探索,始终处于进行时态.
夏吉玲坚持以“个人史”写作散文,“个人史”叙事沉默而富于张力,其倾诉,大多没有用什么包装,甚至拒绝抒情,原汁原味,有强烈的现实感.“个人史”看上去很“个人”,但因为夏吉玲是把“个人”作为历史江河里的一棵水草,在她的个人史中,着力写的是在历史江河波涛汹涌中的水草的晃动,所以具有深度与厚度.
一个人的兴奋点不能太多,有局限才有无限.于吉娟是一个瞄准文学视点不轻易挪窝的人,同时,也是一个特别能够坚守文本的人.当许多写作者越来越爱上了速度和数量而日益冷落文学之有的精美和缓慢、诚恳甚或木讷的气质时,她依然我行我素、不急不躁、不慌不忙、不离不弃地细腻地咀嚼着,不转移战场,高低要攒足劲儿写够它写透它.不喜欢混乱和激烈,很冷静,有耐心,斟字酌句.
于吉娟写散文重“境”,这就决定了她在一些问题上有着独到的体认和感悟,总有不同于他人的眼光和从容心境,其慧眼也因此总能让她把握到事物的核心.于吉娟节制而自由、质朴而充满律动的散文语言,直抵事物的本质,并在现实与冥想之间,把真实与想象有机地结合起来,根植生活又升腾于生活之上,谛听世界又向世界倾诉,从而构成了她散文悠寥的语境,呈现出一种层层深化,辗转出发的综合包孕机能和整体放射的文学能量,给人一种冷静而清新的审美感受.
这些年,一方面易荣荣中学语文教师的身份,文人心理,决定了她有直接向现实问难的精神、形象和文化资格,因而也就有相应的凭据知识和文化来超越社会现实局限、现实压力的特殊的心理优势；另一方面在易荣荣身上,文人与文学的联系压根儿就没有被切断,文学生活也就不曾从她的精神世界里被抽离出去加以硬化与格式化,而得以自然自在,用在柔软与坚实之间来来往往,以时而大我兼有小我的面相,姿态万千地存在甚或不时展示着.
在易荣荣一些散文篇章里,常常以某个人或某件事为中心,娓娓道来,虽没有将叙事组织到一个完整故事或戏剧性情节上,但总能以散点的方式贴近生活本身,呈现出其内在的纹路与肌理.易荣荣从其自身的生命体验出发,不温不火,一路真诚书写,让我们在氤氲而起的温软的信阳散文的气息里,清晰地看到她对世界、对生活的认知与情感.
信阳散文一路款款走来.作为信阳散文创作代表,这五位女作者始终坚信,人与人之间除了得失关系外,还得有一种相互信任与谅解的道义上、道德上的需求,而散文正有着这种基本功能：软化人心,温暖人心.因而,她们坚守着来源于生活的散文创作和坚持着耐心的散文创作.这些真诚而贴近心灵的文字虽皆来自生活,但不是随意信手拈来,天马行空.这个生活,绝不单单是现实生活、日常生活,也不单单是当下、俗世、芸芸众生,就写作者而言,主要的还是她们的内心生活.同时,我们身处的这个时代最大的缺点是耐心的缺失,写作者得有足够的耐心,譬如生活的耐心、阅读的耐心,尤其写作的耐心,她们怀揣着耐心上路,那一定会一直走下去,在文学创作之路上走得很远很远……
当写作成为另一种安详,生活中的优劣、好坏、得失,乃至成败、荣辱,都已在另一条残存抑或坦荡的路上了.
评论论文范文结:
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