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2019年摩梭人经济现状调研报告一云南省生态者波上村调研
摘 要：文章以云南省丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡泥鳅沟村者波村上村为调研地点,实地走访摩梭人家庭经济现状,分析发展趋势,探索当地经济发展情况.
关键词：摩梭人 经济 调研
中图分类号：F205；F31
文献标识码：A
文章编号：1004-4914（2018）07-262-02
一、前言
为了解摩梭人经济现状及探求发展方向,促进少数民族经济进步与改善,我们于2017年7月23日至29日进驻云南省丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡泥鳅沟村者波村摩梭人家庭经济及生活状况进行了调研.
调研期间,以走访、实地考察、收集数据等形式进行,分别走访了者波上村（村民称为上者波村）富裕、贫困、中等生活水平家庭以及种地、养殖户、外出务工各类家庭；实地走访农贸市场,了解蔬菜、水果、肉类；向村委会收集经济普查数据；走访邻近村子代表性家庭、参与民俗考察（丧事）、参观民俗博物馆、民间手工艺收藏展等.
调研分析结果以收集到的者波上村为主.
二、者波上村基本情况
者波上村,整个村落生活平和,除了打工的年轻人,村里面与外界交流并不太多,基本保持着原有的生活状态.
1.地理概况.者波村,隶属于云南省丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡泥鳅沟村,分上、中、下三个自然村,分别称上村、中村、下村,一字排开面对格姆女神山,坐落于群山围绕的平原山谷中,俗称永宁坝子,海拔2644米,距泸沽湖中心景区20公里,车程15分钟左右.
气候属低纬高原季风区,干湿分明,受高原和峡谷影响,立体气候明显,早晚温差大,紫外线强烈,
年平均雨水量920毫米,年平均是日照2298小时,年无霜期190天,年平均气温12.7℃,夏季最高气温26℃左右,冬季最低0℃；7~8月为雨季,有时气温达15℃左右,比较凉爽.
者波上村俗称上村,本次调研主要在上村进行.
2．宗教与民俗.摩梭人传统的母系大家庭走婚制为标志,男不婚女不嫁,子女由女方抚养；全民奉达巴教、藏传佛教,两教派共存,都为当地人所接受,婚丧嫁娶会同时请两教派到场.
目前村里基本实行火葬,传统式丧葬习俗保存完好,摆桌、诵经形式沿传至今.
主要节日是春节、端午节、转山节、成人礼.
其中每年的转山节最为隆重,全乡人聚集在格姆女神山下,露营、歌舞、选美、骑马转山三天左右；成人礼,长至14岁的女孩按习俗举行盛大成人仪式,这是女孩子一生中最重要的节日,仪式后女孩有独立房间,允许正式走婚.
3.人口结构(以村委会摸底统计表为准).上村335人,以摩梭人为主,男性195人,占58.2%；女性140人,占41.2%.村委会登记65户,其中女性为户主家庭15户,维持着大家庭传统生活；夫妻同在一个户籍的家庭25户,夫妻户籍分离40户.
全村高中及以上在校生12人,约占3.5%；外出务工人员55人,占16.4%,主要是年轻人；主要劳动力31人.孤儿4人,3人,国家公务人员1人.
4.保险、教育、医疗.国家统一政策下,上村加入统一保险系统,均参加新农合保险、成年人有养老保险等,60岁以上老人享受国家养老保险.
村上设立完全小学一所,学生177人,教师50人,实行义务教育,国家补贴午餐；初、高中生需要到永宁乡就读.学龄前儿童每学期费用100~200元；小学生每人政府补贴20元；初中生免费,国家义务教育,高中生自费.目前全村高中、中专及大学的在校生有12人.
村卫生所1个,位于泥鳅沟村委会,现有人员3名,通常负责开药品,不具备治疗条件,村民大病还得去县城或丽江市.
文化活动场1个,配有篮球场、乒乓球台、文化活动室及音响器材等, 2016年由县文化局投资兴建,现为本村村民及附近村主要娱乐活动场.
5.传统民居保护.全村目前有5户重点保护民居家庭,主要是家庭结构、住宅保留母系传统形式,国家每年给予1万元补贴,住宅颜色为粉色标记.
三、经济生产现状
经济概况：上者波村,全村土地6666亩,人均土地近20亩,实行按人头分配,分配后不再变化,如果家庭无人继承,则由亲属代管；大家庭分家时,土地也随人头分配.
上者波村盛产红米、玉米、土豆,养殖牛、马、猪、鸡、鸭、鹅等,蔬菜多样.其中红米是特产,远销各省,用农家肥生产的红米亩产300斤左右,外销每斤5~6元；用化肥生产的红米亩产600~700斤左右,外销每斤3元.
全村机械化程度不均,备有收谷机,脱谷机每村一台,其他主要靠人工劳力,家里普遍养牛.
全村以务农人口为主,兼养殖,外出务工55人,占总人口16.3%,以“70后”、“80后”年轻人为主体,最大务工人员年龄64岁,最小务工人员年龄22岁.农闲时,妇女在家准备草料,男子外出打工为主.
收入情况：全村人均收入804元,最高家庭收入8043元,最低家庭收入1135~1140元.2016年泥鳅沟村经济普查中,上村无贫困户,相对于其他村,摩梭人生活水平较高,户年均收入4143元.
住房情况：全村住房情况较好,均为砖木结构,安全性为B级,人均住房面积39.6m2.村民居住宽敞、舒适,每户有独立的四合院子,以祖母房为中心,四周依次是子女房、孙辈房、客房,外面还会有牲口棚、杂物间或者洗浴房间等.
祖母屋最为宽敞高大,供神位,家庭会议、招待重要客人都会在这里进行,当地人禁忌在祖母屋里面哭.祖母屋内不起眼的地方会有一道小门,是祖母去世后通道.祖母去世后全身裹白布从小门运出,暂时埋入附近地下等待吉日出殡.
电器日用品：部分家庭开始使用电视、录像机,但普及率不高；年轻人多数使用智能手机,特别是打工回来的年轻人,贴近城市生活水平；多数家庭使用太阳能,用于烧水洗澡、喂猪等,费用在4000~5000元.
经济收支主要以下几方面：
1.自给自足收入.全部以务农,自产自销,可以保证家庭生活,但没有多余产品用做销售,基本少有纯收入.
2.副业收入.全村副业主要为养殖业、外出打工为主,其它途径较少,只有为数不多的家庭以副业为主.农闲时男人会外出做短工,从事副业人数、收入比例不高.
3.国家补贴收入.目前享受国家给予务农扶贫补贴主要有：
粮食补贴：56元/亩；山林补贴：300~500/亩；母猪补贴：50元/头,死的母猪按赔；高龄老人享受补贴：80岁以上500元/月；特困救助：70~350元/月,住房补贴62000元（分期发放）.
4.家庭开支：普通务农家庭主要支出为买种、化肥、保险、日常生活必需品、取暖用材、娃娃读书、生病、成人礼、村民随礼等；丧葬费通常在5~6万元,每家的活动全村共同参与.
在所有开支中,婚丧嫁娶随礼是很大的一笔开销,对村民们压力大,但习俗难改,一直沿续着.
四、走访典型农户情况
1.以务农为主的中等收入家庭情况：
耳车家,典型走婚制大家庭.耳车家是典型的走婚制摩梭家庭,老阿妈73岁,身体健康,思维清晰,养育5个子女,生活习惯、服饰都是传统样式,通常宅家,会在清晨、傍晚转村口的佛塔；大儿子耳车50岁,做过多年村长,现在退二线,时常还会参与村上活动,妻子在邻村,育有一儿一女随她生活,会经常过来,现在儿子已经在丽江安家；长女、次女暂不在一起居住,只最小女儿居住家里,也是走婚,带着一个儿子在身边,女婿是邻村木匠,经常过来；次男在寺中做,正外出云游.
家庭有地24.6亩,这是村上登记数据,历史原因实际占用面积多些,2015年开始参加合作社,种植无农药红米,全部外销.目前看收入并没有增加,耳车家还在坚持做下去.
2.养殖业为主的较富裕家庭情况：全村富裕家庭为养殖大户杨大叔,曾做过公务员,现在已经退休,全家12口人,其中9人务农,种地保证家庭生活；参与养殖业3人,现有牛数50头,贷款50万元,9年来已经偿还45万元.预计当年出栏数22头,养殖业年收入5万元左右.杨大叔看好养殖前景,不担心自己贷款问题,对未来充满信心.
3.以务农为主较贫困家庭情况：30岁的阿玛阿芝家,是村里面比较贫穷的走婚家庭,前几年只有母亲带着阿芝和年幼的弟弟,缺少男劳力,家里没有积蓄.阿妈刚去世不久,刚20岁的弟弟外出打工了,阿玛阿芝带着女儿、儿子生活,女儿在上小学六年级,住校开销比较大,儿子只有4岁；阿芝女婿在邻村,时常过来照应,花3万元为阿芝买了电动船,目前在景区摇船贴补收入,估计2年收回成本.
五、调研结果分析
1.自给自足经济为主,收支基本平衡.物产丰富,人均地多,摩梭人自给自足的农耕生活一直延续.
从相关数据来看,他们都能够自给自足；这不仅仅与地理有关,更是摩梭人个性、风俗的综合结果.他们本性平和,不喜争斗,母系大家族提供了很好的经济保障,多数家庭分工协作,吃穿无忧,共同抚育后代.但这种家庭结构也限制了人口的发展,同时难以保证延续不增加负担.
2.外来经济影响.
（1）泸沽湖景区经济的冲击.泸沽湖景区开发后,湖边人家庭最先富裕起来,冲击邻近地区,包括者波村.
近年来,特别是2012年地震后,者波村开始受到外界关注,人员流动加剧,外出务工人员增多.目前全村有55人外出打工,“70后”、“80后”居多,“90后”也有外出,最小的22岁,多数打工地区为泸沽湖边、丽江或四川,其中很多人在当地结婚成家,不再回到者波,以女性居多.
（2）部分传统手艺遗失.摩梭族曾以手工编织为主,目前上村日常生活中基本使用外来布,不再自行编织.随着村上仅有的几个老手工艺人的去世,民族手工艺基本消失.
3.发展需求强烈.走访中我们发现,村民对收入需求度强烈,“有钱可以买到更多东西”的诱惑使很多摩梭人想改变,特别是靠近泸沽湖边人富裕的状态让他们羡慕,不再满足自给自足的经济模式,在中、年轻人中表现明显.上村已成立的合作社有一家,主要销售红米；下村现在启动以休闲为主的度假村地基打好,准备9月下雨季后正式开工；温泉村早有温泉对外开放,现有手工艺申请非物质文化遗产成功,截至目前为止,已培训民间手工艺人员20000多人.
（作者单位：成都大学 四川成都 601106）
[作者简介：孙萍（1969—）,女,高级经济师,成都大学审计处任职.]
（责编：若佳）
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