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高风亮节立天地

●风　云

无论松、竹、梅“岁寒三友”,还是梅、兰、竹、菊“四君子”,竹均列其中,可见竹子在国人心目中的地位.竹竿挺拔秀丽,竹叶潇洒多姿,翠竹四季常青、龙吟细细、凤尾森森,观之意兴盎然.漫步于修竹茂林,别有一番情趣.

竹是高雅、纯洁、虚心、节操的象征.方志敏烈士自撰过一副言志联,挂在卧室自勉：

心有三爱,奇书骏马佳山水；

园栽四物,青松翠竹白梅兰.

延安整风时,主席对无实事求是之意、有哗众取宠之心、华而不实的主观主义学风,借用下面这副古人对联形象地作了讽刺：

墙上芦苇,头重脚轻根底浅；

山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空.

庭院栽种几丛绿竹,幽篁拂窗,清气袭人,竹影婆娑,经冬不凋,是多么风雅而富有诗意啊.文人雅士咏竹写竹,以竹入联入画的很多.苏东坡有副名联：

宁叫食无肉；不可居无竹.

下列写竹的几副对联各有韵致,如诗似画.如“得月高花应有梦；迎风绿竹自成诗”“水自竹边流出冷；风从花里过来香”“水清石出鱼可数；竹密花深鸟自啼”“高风亮节立天地；虚怀若谷住人间”“山色不随春老；竹枝长向人新”等等,都因写到竹的风姿、意境,而使联语意象阔大.

南宋陆游《初夏幽居》诗中有这样的联句：

瓶竭重招曲道士；

床空新聘竹夫人.

千万别望文生义,联中“竹夫人”“曲道士”均非实指人.“竹夫人”是古代一种消暑用具.《辞海》解释说：夏置床席取凉的用具,用竹青篾或用整段竹子做成,圆柱形,中空,周围有孔可通风.而“曲道士”及“曲公子”“曲秀才”,均为酒的雅称.这样一来,看似费解的联意就一目了然了：瓶子空了去打酒,床上嫌热置凉器.

北宋诗人王琪有点自负,有次写了副有关竹子的对联：

叶垂千口剑；

干竖万杆.

他很得意,自以为无懈可击.大学士苏东坡刚好路过,他请苏子点评.苏看后说好是好,但竿多叶少,平均十根一叶.王琪细一琢磨,可不嘛：万竿千叶！于是立刻脸红,从此变得虚心了.

明代才子解缙学识超群,少年时便才气过人,连曹尚书都暗自叹服.一日他邀解缙进府,想试试解缙学业是否长进.两人你来我往对了几联,曹未占上风.于是便使出绝招,用“谐音”双关语,企图胜过解缙.他先出了个上联：

庭前种竹先生笋；

解缙立即对出：

庙后栽花长老枝.

尚书说,我上联末字“笋”

可改为“损”,另作别解.解缙说,我下联末字“枝”可改为“支”,另有含义.一琢磨,果然各有新意.尚书又说,我末字还可改“询”,意思变了.解缙说,我末字也可再改“知”,意思也变了.想想确实另有所指.三换尾字,联意迥异,显示出两人高超的对联艺术功力.

有一年冬天,苏轼和秦少游梅竹园踏雪赏梅,只见白雪罩绿竹,风吹雪落竹现,沙沙有声.少游即景有感吟出上联：

雪里白梅,雪映白梅梅映雪：

东坡随手摇竹,竿动风来,示意他已对出下联：

风中绿竹,风翻绿竹竹翻风.

（木头摘自《老人春秋》2017年第11期）

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