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教师自我修炼的五行说

自立,方可立人.教育,不仅是立人的过程,更应该是教师自立的过程,即教师自我修炼的过程.没有自我修炼,自立都谈不上,焉能立人？那么,教师如何修炼呢？林格先生的《教育者的自我修炼》为我们提供了自我修炼的“五行说”.

　　“金”之可贵——尊重孩子,呵护好奇心.尊重孩子,尊重他们的身心特点,尊重他们的好奇心、求知欲,是教育的可贵之“金”.没有尊重,教育很容易沦为“想当然”的“灌输”；不尊重孩子的身心特点,教育极有可能陷入“拔苗助长”的误区；不尊重孩子的好奇心和求知欲,很容易摧残、忽略无数的“爱因斯坦”“爱迪生”……因此,教师首先要修炼的就是“金子”般可贵的尊重,即在自重的同时尊重、呵护孩子.没有“金子”般的尊重,即使“误打误撞”地“培养”出几个人,也大多是“模式化”“生产”出来的某种“器”,而不是尊重中“生长”起来的具有“独立之精神,自由之思想”的真正的人！

　　“木”之从容——学会等待,静待花开放.教育,本质上是慢的艺术,急不得.因此,教师要修炼“木”般的从容,自己的成长要从容,育人亦要从容！正所谓“十年树木,百年树人”,“木”的生长是需要过程的,人的培养更是如此.因此,教师需要等待,有时甚至可以“木讷”地促发学生,需要恰切的“示弱”,修炼从容之心,静待教育之花悄然开放.

　　“水”之灵动——遵循个性,激发主体性.教育虽然需要从容之慢心,但亦是艺术,需要教师修炼“水”般灵动的教育智慧——遵循个性和教育规律,激发学生的主体性.教师要明白每个学生都不是工厂“流水线”上清一色的“工件”,而是个性独特的“这一个”,是活生生的生命个体.因此,教育必须遵循学生的个性,因材施教,激发、唤醒他们,让他们的人生焕发属于自己的生机与活力,而不是有意无意地将他们强行“按入”设定好的固化的“模子”.

　　“火”之热诚——专注执着,培养意志力.教育是长久的守望,教育不能只凭着一时的功利性的“冲动”.因此,教育需要“火”般的热诚,需要耐心、专注和执着,如此,教师方有毅力去培养学生的意志力.学生的学习、成长亦是需要教师适时地激励、引导,从而不使他们停顿、懈怠,教师首先要学会“中道而立”“身体力行”,学生方有可能“不令而行”；教师要用自己“火”般育人的热诚、求知的执着“示范”,去鼓舞、激励学生学习、前行.

　　“土”之厚重——涵养积淀,厚德能载物.教师应该修炼“土”般的厚重,而不是“薄雾”般的浅薄.教师首先要涵养积淀自己,进而引导学生“养”性“修”心,因为厚德方能载物.没有大地般宽厚的德行和学识,教师,还有他影响的学生极容易沦为没有自我与担当的“精致的利己主义者”.教师要用人文养料滋养自我和学生——课堂之外,阅览室、图书馆、实验室、大操场、实践基地等场所,都是“修炼”“修养”之地.

　　正所谓“你若盛开,清风自来”,教师如果不积极主动地修炼自己,教师与他的学生又怎会“盛开”,教育的“清风”又怎会“自来”？

（作者单位：江苏省灌南高级中学）

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