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人偶剧《白雪公主》和《杖头木偶》的饰演心得
我是看着《白雪公主》的动画片长大的,现在让我来演“白雪公主”了,内心非常激动,我一定不负众望！戏谚云：“演员演戏,必先开窍”.何为窍？我们前辈说“窍乃角色也”.也就是说,演员演戏,先要摸清角色的内心世界,要得其心声,找到了这个决窍,才能理解角色.以前的老艺人,观赏一个演员成功的表演后,往往会称赞说：“他（她）开窍了”！我个人理解：寻窍与开窍,实际上是一个体验和表现的关系,而这个深刻的体验是为了鲜明的表现,而鲜明的表现又正是体验的升华.为了摸清“白雪公主”的内心世界而得其心声,我反复通读原著,充分了解剧情,深入理解人物,把准人物性格基调的命脉.“白雪公主”不光长得漂亮,她心地善良,为人单纯,喜欢小动物,向往美好生活.但从小就被后母逼做苦力,受尽委屈而从不敢反抗,在经过了坎坷和曲折的经历以后,最终得到了幸福.确定了人物性格基调之后,再在脑海中对“白雪”的人物形象进行认真的描绘.我为“白雪公主”拟定了天真、纯洁、美丽、宽容、善良的人物个性基调,但在整个表演的过程中,也相对侧重体现了她思想幼稚,容易上当受骗个性的另一面.以“美”“细”“准”为表演主线,即：美丽的“白雪公主”举止动作要美,情感抒发要细腻传神,其形体动作更准确到位.如在“森林”一场戏中,由于后母王后妒忌“白雪公主”的美貌,派人一路追杀,后被好心的猎人放了,躲进深林去逃命.此时,夜幕降临,大雪纷飞,又冷又饿,恐惧万分,成了孤身一人,无依无靠可怜的小女孩！此刻,她突然想起了己逝的母亲,仰望天空诉说自己的思念之情：“天黑了,我想妈妈,他们走了,我想回家,长夜漫漫我浪迹天涯,我多想有人牵挂！”本段唱词,在形体上是这样处理的,由于之前受到追杀等一系例的惊吓,此刻,1、我茫然地辩认前行的方向,2、犹豫而胆怯地移动着向前的脚步,3、屏住呼吸为自己壮胆,4、双手作被为自己御寒.这一套动作要做得有层次,讲准确,重细腻.舞台天幕区大雪纷飞,下雪机也在款款地下着雪,昏暗的灯光效果和狂风呼啸的音响效果也都配合得非常到位,把一个孤独无助、楚楚可怜的少女形象充分体现在观众面前.过了好一会儿,雪停了,风也停了,冻成一团的“白雪公主”也已经成了雪人了,舞台上呈现出一个美丽的静止画面.此刻的台下鸦雀无声！很多次,我们都能听到台下突然爆发的、非常稚嫩的声音在痛哭流涕,而我,也为自己（白雪）的不幸遭遇而潸然泪下,经常沉浸在戏中,很长时间都走不出来！
又如毒苹果一场戏,为体现“白雪公主”天真幼稚,真假不分的另一面个性,面对“老妖婆”的花言巧语,我设计了另一组关键性的动作：看着“老妖婆”手里拿着的这只大苹果,我双手缓缓后背,身体微侧,头部略转,紧盯着对方呈思考状,然后再来一个讲究节奏和速度的漂亮的小转身,其潜台词是这样：“这个老太婆模样长得怪怪的是好人还是坏人呢？她说的话是真的还是假的呢”？这一系例动作,充分体现了“白雪公主”在七个小矮人的帮助和影响下,对外界的一些人和事,慢慢地学会了分析,已经逐步变得越来越成熟.但毕竟她还是个孩子,在“老妖婆”软硬兼施的诱逼下,“白雪公主”己经从内心铁定想吃这只水灵的大苹果啦！那未,接着一组动作又来了：对“老妖婆”的话由疑惑变成了信任,不知不觉地围着“老妖婆”手中的苹果而翩翩起舞并欣然接受.这套动作完成到此,台下的观众可坐不住啦！从“老妖婆”一上场,小朋友在台下大声提醒我：“坏蛋又来啦”！当她花言巧语地骗我吃苹果时,又听台下着急地说：“骗你的、骗你的”！当我从“老妖婆手中接过苹果时,台下又嚷开啦！“不能要,不能要”！当我拿着苹果送到嘴边时,台下真的可算是炸开了锅：“不能吃、不能吃、不能吃”！当我咬下了第一口苹果后,我做了一个突然静止的动作,音乐也戛然而止,灯光更是没了任何变化,整个剧场安静得可以听到银针落地的声音！随即,“白雪公主”倒在了地上！任前来寻找的“七个小矮人”怎么喊也喊不醒的时候,小观众们这下可闹腾啦！当在王子的呼唤声中,“白雪公主”又从睡莲中醒过来时,全场顿时又欢呼雀跃,掌声雷动.在谢幕后的互动环节中,小朋友们一起围在“白雪公主”的身边,或问候或留影,久久不肯离去.......整场演出中,随着错综复杂人物的出现,跌宕起伏,峰回路转.剧情的推进,无不牵动着每一位观众的心,取得了振撼人心的艺术效果.而作为一名主演,最幸福的事情,莫过于自己的表演与台下的观众,产生了巨大的互动与共鸣,得到他们的认可.
扬州木偶闻名遐迩,是国家级非物质文化遗产保护项目.为了使这门艺术薪火相传,我想努力成为一名全面而优秀的复合型木偶艺术工作者.《白雪公主》是人偶戏,可我脱下戏服拿起木偶就能演“杖头木偶”戏,这就如同一个人左膀和右臂的关系.所以我觉得,相对而言,“杖头木偶”操作艺术,才是我们的根和魂,才是我们年轻演员奋力追求的最终目标.为此,我掌握在艺校所学的真人基本功,2007年进团以后,虚心向老师请教,认真刻苦练功.俗话说得好：“艺术来源于生活,又高于生活”,想做一名好的木偶演员,要善于观察生活中各种人物个性、动作上的细微变化.我平时特别注重做有心人,经常抓住各种机会,到学校去观察少女时代和顽皮的学童们,她（他）平时的习惯动作,走路的姿势、讲话的表情和语气、嬉闹时的形态和交流时的神态.同时还观察了她（他）们跳绳、跳皮筋、跑步、打球、玩游戏、运动时的各种状态.经过认真的搜集、提练、再进行变形和夸张,把各门类艺术的元素逐步变成我们木偶舞台上的程式,同时在动作上,也再体现一些舞蹈化和时尚化.为木偶舞台上的角色增添了不少的光彩.在本团“杖头木偶”保留的《长绸舞》《扇韵》《小牧童和大灰狼》《武松打虎》等节目中,由于平时的观察和积累以及苦练（操作木偶的)基本功,在塑造人物时,感觉都比较得心应手.
在学习“杖头木偶”操作技术,除了在观察和积累生活中的素养以外,我感觉还有一点特别地重要,那就是要学会“偷戏”.在老师表演时,要专心看、用心记、认真领会、细细揣摩、不厌其烦地练习和牢固掌握,这一过程缺一不可.
武松,是个家喻户晓的传奇人物,“武松打虎＂的故事更是妇孺皆知.但时代在变,观众的口味兴趣也在变,我们木偶艺术只有适应当代观众的审美需求,才能跟上时代,取得生存和发展的空间.而要做好这些,只有在表演内容和形式方面有新的突破,才能适应广大观众.戏曲中的“四功五法”向来在木偶剧的舞台上得到了很好的体现.我细心观察老师所表演的“武松打虎”是根据戏剧表演的程式,以哑剧的形式体现.剧中武松带醉上岗,途中看到告示,得知景阳岗有猛虎伤人.武松与虎之间展开了一场别开生面的搏斗,最后,武松凭其大智大勇,终将猛虎制服.老师帮武松拟定了“醉”、“勇”、“新”的人物表演基调,首先是“醉”,只见武松乘着月色拎着酒坛,提着哨棒带醉上山,这里要用“醉步”.老师告诉我：何为“醉步”？就是走路时要头重脚轻,脚下打飘,站立时稍有停顿,继而又晃动起来.只见老师操作表演的武松,走着特有的“醉”步,踩着铿锵有力的戏曲锣鼓点,把武松寻路上山的神态和人醉心不醉的心态,表演得淋漓尽致.老虎偷喝了武松的美酒而成为醉虎,并跳起了时尚的舞蹈,老虎的鼾声惊醒了武松,看到伤人的老虎此刻正熟睡在自己身边打着呼噜,顿时酒也吓醒了！只见老师拿出了自己的看家本领,运用戏曲中的“脱衣”、“抛袖”、“蹦子”、“旋子”等技巧.艺贵创新,在武松和老虎搏斗中,老师一会儿运用“凌空踢虎头”,一会儿灵活运用躲过老虎尾巴横扫的绝活动作.表演技巧新颖,引人入胜,深入形象地体现出了武松武艺高强和大智大勇的性格特点.戏剧理论中说：“一套程式,万千性格”.而程式是固定的,只要巧妙运用,就可以创造出不同性格的人物个性.看了老师高超的操作技艺,我内心很是激动,也激发了我更喜欢木偶,更想演好木偶戏的浓厚兴趣.
十多年来,我一直奋斗在演出一线.随团去全国各地,在剧场、去社区、进校园、下农村等贫困地区巡回演出超千场.路漫漫其修远兮.学无止境,艺海无边.我会不断努力进取,在木偶舞台上塑造出更多更有光彩的艺术形象,为发展和传承木偶事业作出新的贡献.
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