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不可耐之事

《聊斋志异》里写一位沂水秀才,课业山中,夜里有二美人入,含笑不语,各以长袖拂榻,相挨而坐,衣软无声.少时,一美人起身,把一条白绫巾展放在几上,白绫巾上有草书三四行,字迹飘逸诱人.另一美人将一铤白金放在几上,有三四两重.秀才起身将白金揣在袖子里.一美人收起白绫巾,拉着另一美人笑着离去,说道:“俗不可耐!”这里写的实为雅与俗,丽人山中静夜来访对古时候的书生来说是“雅人雅事”,秀才置美人书法而不顾,见钱眼开,煞风景.作者还列举了如下“不可耐”之事:对酸俗客、大老粗拽文、富贵态状、旁观谄态、信口谎言不倦、揖坐苦让上下、守财奴哭穷、醉汉歪缠、开玩笑不讲分寸、借人余威装模作样、语次频称贵戚……

这些不可耐之事并不过时,现实生活中俯拾即是.最不可耐之一我觉得是对酸俗客.何为酸俗客?就是不请自来,来得絮繁,不管你忙闲,他有的是时间跟你泡,拖延不去,赖着不走,无话找话,不懂装懂,懂装不懂,硬要和你一同消磨时间.酸就是装模作样,假情假义,看别人什么都好,羡慕得要死,样样攀比,浑身冒酸水;俗便是言不及义,语言乏味,腹中空空.你不撵他不走,你急得“摩拳擦掌”,他却无动于衷.

雅俗一般来说是分人分环境的,有阳春白雪,有下里巴人,违背环境反而把雅弄糟.比如一个男人从来不说普通话,以土话粗话为荣,周围的人都习以为常,可他一见了女士,特别是漂亮一点的女士,拿腔拿调,立刻使用普通话.还有一样最常见的不可耐之事是“频称贵戚”.世俗把权和钱看得最重,很多人就怕别人瞧不起,于是搬出有影或无影的一大串亲戚,说自己的某某亲戚怎么、有么有权、怎么有钱、怎么有关系.你如果去修鞋,坐在一个掌鞋的对面,他可以不耽误掌鞋向你讲一大串他的“贵戚”,讲得口舌生津,意犹未尽.

聊斋里说的俗,我们领教了,我想补充一下我见识到的俗.有人递过来一张名片,俗一下子就暴露出来的.简洁的名片很干净,不干净的名片印得满满的,印得越满头衔越多越俗,同时也暴露了一个人的深浅.文章自古雅事,有人作文有个习惯,老喜欢提及自己前面发表过的文章,句式是:“鄙人在Χ 篇拙作中有ΧΧ 论述……”此高论又“蝉联”到下一篇文章里来了,我把他称之为“蝉联作家”,俗不可耐.

不要自以为是,不要自我卖弄,固步自封没前途.书法是雅事,小县城里的“书法家”排座次,俗不可耐.电视节目里名家排座次,俗不可耐.下级当众夸领导,俗不可耐.屁大的事找熟人,俗不可耐.拍胸脯子发誓,俗不可耐.

看不惯骄气傲气,更看不惯低声下气.什么叫雅,什么叫俗,自尊自爱就是雅,低声下气就叫俗,媚态媚骨俗之又俗.称赞别人时我看到真诚敬重的态度,这样的态度就是雅,恭维别人就叫俗,因为态度不正.买菜本是俗事,不乱抓乱拿就是雅,雅就是举止文明.有人认为喝茶是雅,不对,喝茶的时候心静才叫雅.同样,喝咖啡不叫雅,喝咖啡不装模作样才叫雅.雅是自然率真,焚香读经不如扪虱而谈.雅不是靠身边的事物来装饰衬托,雅不是摆样子.一个人心病越多离雅越远,心地干净,雅之自然.清人李笠翁有言:“贵莫贵于能脱俗.”自尊自爱,不媚俗、不附势、不跟风、不攀比、不狂躁、不自暴自弃、不顾影自怜,便是脱俗.

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