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传统文化：五谷
关于“五谷”,古代有多种不同说法,最主要的有两种：
五谷这一名词在当初创造的时候,究竟指的是什么,没有留下记载来.我们现在够看到的最早的解释,是汉朝人写的.汉人和汉以后人的解释主要有两种：一种说法是稻、黍、稷、麦、菽（即大豆）；另一种说法是麻（指）、黍、稷、麦、菽.这两种说法的差别,只是一种有稻而没有麻,另一种有麻而没有稻.麻子虽然可以供食用,但是主要是用它的纤维来织布.谷指的是粮食,前一种说法没有把麻包括在五谷里面,比较合理.但是从另一方面来说,当时的经济文化中心在北方,稻是南方作物,北方栽培的有限,所以五谷中有麻而没有稻,也有可能. 《史记·天官书》“凡候岁美恶”（预测年岁丰歉）下面所说的作物,就是麦、稷、黍、菽、麻五种,属于后一种说法.大概因为这些原因,所以汉人和汉以后的人对五谷就有两种不同的解释.
两种说法结合起来,就得出了稻、黍、稷、麦、菽、麻六种作物.战国时代的名著《吕氏春秋》（公元前三世纪作品）里有四篇专门谈论农业的文章,其中“审时”篇谈论栽种禾（稷）、黍、稻、麻、菽、麦这六种作物的情况.
很明显,稻、黍、稷、麦、菽、麻就是当时的主要作物.所谓五谷,就是指这些作物,或者指这六种作物中的五种.但随着社会经济和农业生产的发展,五谷的概念在不断演变着,现在所谓五谷,实际只是粮食作物的总名称,或者泛指粮食作物罢了.
作为粮食作物的统称, “五谷”之说出现于春秋、战国时期, 《论语·微子》： “四体不勤,五谷不分”.但解释却有不同,一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻.这二种说法的主要区别在于稻麻的有无,之所以出现分歧,是因为当时的作物并不止于五种, “百谷”、 “六谷”和“九谷”说法的存在就是一个明证,而各地的作物种类又存在差异所致. “五谷”说之所以盛行,显然是受到五行思想的影响所致.因此,笼统地说来,五谷指的就是几种主要的粮食作物.
据史料记载,最早种植“五谷”出现于我国商周时期.商周时期,我国处于奴隶制社会的繁荣时期,人们所种植的农作物种类增多,并且国家大力支持发展农业, “井田制”实行集体劳作,提高了劳动生产率.这一时期还出现了完整的排水灌溉系统,人们开始使用粪肥、绿肥以及草木灰.这些条件使得商周时期的农业进一步发展.
五谷的概念形成之后虽然相沿了两千多年,但这几种粮食作物在全国的粮食供应中所处的地位却因时而异.
五谷中的粟、黍等作物,由于具有耐旱、耐瘠薄,生长期短等特性,因而在北方旱地原始栽培情况下占有特别重要的地位.至春秋、战国时期,菽所具有的“保岁易为”特征被人发现,菽也与粟一道成了当时人们不可缺少的粮食.与此同时,人们发现宿麦（冬麦）能利用晚秋和早春的生长季节进行种植,并能起到解决青黄不接的作用,加上这时发明了石圆磨,麦子的食用从粒食发展到面食,适口性大大提高,使麦子受到了人们普遍的重视,从而发展成为主要的粮食作物之一,并与粟相提并论.儒家经典《春秋》一书中,它谷不书,至于禾麦不成则书之.可见,圣人在五谷之中最重视麦与禾.西汉时期的农学家赵过和泛胜之等都曾致力于在关中地区推广小麦种植.
汉代关中人口的增加与麦作的发展有着密切的关系.直到唐宋以前,北方的人口都多于南方的人口.但唐宋以后,情况发生了变化.中国人口的增长主要集中于东南地区,这正是秦汉以来被称为“地广人稀”的楚越之地.宋代南方人口已超过北方,有人估计是6：4；此后至今一直是南方人口密度远大于北方.南方人口的增加是与水稻生产分不开的.水稻很适合于雨量充沛的南方地区种植,但最初并不起眼,甚至被排除在五谷之外.然而却后来居上.
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