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挖色女人和牧羊记忆

一九八○年代的挖色苍洱

苍山麓望洱海,只远处一带静水.像一段遥远的岁月给人情怀,像一位外表宁静内涵丰富的女子给人魅心的感动.登上苍山望洱海,洱海和天空成了两片蓝天上下对视,对出白云白帆互动,鸥鹭鹰雁互相亲密.步软沙的海滩望身边的洱海,真弄不懂高高巍巍、耸立矗立的一大高原,怎么突然就柔柔水域荡荡海面.这高原的海,确像一位人生绚丽命运多彩的母亲,有多少视角就有多少美的发现,有多少探密就有多少美的蕴藏.

苍山十九峰,十九峰苍山,正面背面,俯视仰视平视,俱屏障一列:有棱有角,有脊有梁,有险有奇,峻拔逶迤俱在,深谷绝壁醒目.一派风头正旺的男人气概!男人是泥做的.泥系石的风化.只有返本溯源获得重生,就像母亲给了新的生命一样,泥才能成石成山成十九峰屏障.即使像苍山十九峰那样顶天立地,男人也永远是母亲的儿子.

若不浮光掠影,若不是与苍山洱海初识浅交,总会这样曲里拐弯绕出母亲与儿子的思索.同习以为常的苍山是父亲洱海是女儿父亲守着女儿的故事,生出一种反其道而行之的感觉.

换个角度找我,

换个方向认我,

错的不是你,

多变的不是我……

苍山洱海所生存的横断山脉,就唱这样的酒歌.山横断,水纵流.横断山脉的河流都从北向南,不自西向东.

全属偶然,也换了角度,也换了方向,我来到挖色,来到苍山洱海对面的这块山间坪地,完全陌生地从东往西看.只见苍山洱海连成一片,山黛蓝海也黛蓝,山苍茫海也苍茫.消失了其间的大理坝子,消失了一片人间世界.苍穹之下,只有海和山在一起的快活,山和海在一起的豪壮.大自然一旦大大咧咧的自然,反出新,出美,出彩,出奇!

痴站挖色田畴,醉坐挖色村口.一站,站完春夏秋冬,一坐,坐它岁岁年年.硬要把唯山唯海的苍洱画幅,痴痴醉醉,看饱,看透,看足,看够.

春雪,秋雪,夏雪,冬雪,苍山一年披戴.春月,秋月,夏月,冬月,洱海均揽怀中.不能像苍山雪铺天盖地的皑白,也要洱海月在水中晶灿涟涟与之辉映.若风风雨雨时,苍山洱海分别晴雨,晴海雨山或晴山雨海.雨点在波浪的海面溅万点思绪,苍山纵艳阳高照条条沟壑也似道道皱纹凝千愁万端.雨掩苍山,雨蔽十九峰,晴光潋滟的三百里洱海也托起风声涛声,呼向雨幕雨帘雨墙,一心一意分苍山的忧患.只要风雨稍事停歇,苍山洱海便一齐留住阳光,共同扯一弯长虹,从海升起拉住山,或从山伸下牵住海,让长虹成一道七彩河流,千秋百代,彩写着苍山洱海间美的故事.

挖色女子是白族女人中最姣好的情种.那年头挖色无汽车少摩托时尚单车.一旦街子天,情种们,一个又一个,轻灵地侧身单车后架,与前面那蹬车的年轻身子,若依若分,若即若离.她们,故意在娇羞中自得,在人流中炫目,在任性中快活,还在故意的超车和让车中晃荡出一片笑声.我听过她们的调子.我见过她们因唱错一句歌词是怎样的脸红不安.我知道她们会把自己心爱的小伙子扛起来,掼在她们喜欢的向阳草坡上.她们的母亲的母亲,祖母的祖母,也是扛男人的角色.不仅扛,还背.把那出府出省读书的丈夫背在脊背上.饿了喂饭,渴了喂水,男人都在脊背上.硬背到驿站,背到读书求学启程的地方.就这样,这些白族女子,一代代,一辈辈,硬生生,把一个土生土长的边地民族,背出了大理,背进了文明.

那年头没有这么多的建筑.从挖色望过去,对面的苍洱巨幅画卷首先看见的最醒目的,只有画龙点睛的唐宋两代建造的挺立在苍山洱海中心点的三塔.这三塔,大理坝子的所有水塘,从山麓到海滨,都有它的倒影.白族人称三座塔是三支巨大的文笔.一支笔不够,要三支,才能将每一座水塘当作砚墨,与苍山洱海的七彩长虹一道,书写苍山洱海间美的故事.就像白族女人把洱海背进文明,活了一千多年一点不显老的三塔,把古城大理也领进国家首批历史文化名城.三塔与七彩长虹在苍山洱海间的美妙书写,展开为塔与城、塔与文化、塔与世界的泼墨、挥毫、走笔.即使留白,也行云流水,风生水起.

就这样,山,海,人,塔,在这边地边陲边缘,和谐,融洽,默契,结构着繁富着衍生着人间胜景的奇迹.

其实,凡真正的世外锦绣地,都是美梦美爱的人间温柔乡.其间的一切,总是浓情蜜意地须臾不可分离地十分般配地热恋美恋暗恋着.恋得海不枯石不烂,山不老情不断……

牧羊记忆

十九岁牧羊.牧场是洱海南端哀牢山系的大山.望羊.望山.望天:头上的天和山下的天.未曾污染的天空和未曾污染的洱海,从高山望去,都是一样澄澈一样干净一样透明的蓝天.

还望洱海白帆.黄昏时分船阵在洱海南头的出海口集结,那群帆,像翔天落下的鸽群,安详可人又敛翅待飞.又像白天鹅端庄水面,更显洱海的高贵和宁静.一面面绘满风雨的帆页,如白族新婚洞房的白布挑花门帘,将一个民族与白相依的情怀,一一垂立人间.

而因为她,似乎还未尽意,还要望明月中月光下的洱海白帆.

圆月当空.月光厚厚盖住大山.山和月,亮亮地厚在一起,静.她来大山第二天.我们十几号人同她,挤在

月光底下,生产队用来开会的小屋里.“笑的那么好听!唱起歌来,一定更好听!”有人对她说.声音故意很大.“唱!唱!”好几个对客人不客气的起哄声音.接着静寂.尴尬,僵持……她,轻轻缓缓,抿一口水;慢慢,眼睛笑

着,招呼大家.然后,歌唇轻启,出一口雪白整齐的牙齿.她唱了起来.是我从来没有听过的好声音.

她唱“月亮出来亮汪汪亮汪汪”.她唱“想起我的阿哥在深山”.她唱“哥像月亮天上走,妹像小星后面跟”.唱声悠长摇曳起来,像春风摆动柳绦:“哥啊……哥啊……你可听见阿妹叫阿哥——”唱的,仿佛就是今夜,仿佛就是离开了城市在大山深处牧羊的我,还有自己也不知道的睡在心底的甜蜜的朦胧,和同样睡在心底自己也不知道的被奇妙唤醒的“她”……

歌已唱完.歌声淌出的亮汪汪的月光,还像屋外盖住大山的月光一样,厚厚盖在心上.我不顾忌旁人,请她再唱一遍.想不到,她,微笑,颔首,低眉,垂睫,更轻声淡出,唱了起来.不由自主,再一次,我的身心,淌满甜蜜、朦胧、奇妙的月光……

走出小屋,走进月亮地里,月光,还在大山,还在心上,厚厚流淌.只想觅一高处,高高处,痛痛快快,瞰望明月中的月光下的洱海的白帆.

忽见土屋小窗还亮着母亲等候我的灯光.

因我深夜不归,母亲披衣拥被,靠坐床头,一脸忧虑.

父亲早逝,母子相依.从城市迁入大山,只算栖居.终落何处,还在茫然.风雨一生的母亲,每时每地,都在忧心不谙世事的儿子.

母亲说“她”,指今夜唱歌的她,一个月后即完婚远嫁,此行是履婚规前来告会姐姐,姐妹只相处十天.

此后,我和她相遇,眼睛都互相躲藏、规避.

第十天,她按时下山.我追到树林中山泉奔泻的路口.她一手握草帽.见了我另一只手不知所措,慌乱着想去抚捉挂在胸前的缅桂.山泉哗哗.风中的林涛,也哗哗.我伸手将那只不知所措的手,一把捉住.两只手,就像想在空中停翅的云雀,不停颤抖……

为生产队事,来到洱海东岸四面环水的小岛.二十天之后.

事毕已经很晚.走出房间,一大块白亮从头顶泻下.原来,又是月圆月明夜!抚礁坐下,只见那白亮之光之色之气,无限展开,盈盈溢溢,扑面而来.展眼一望,洱海,天空,亮汪汪,白哗哗,连成一气,空濛一体.远山,近山,峰岗,丘峦,皆若隐若现,似有似无.寻望我牧羊的大山,寻望出海口的帆群,也只见漫海漫天的月光.

蓦然想到流淌月光的歌声,想到她.

哦,今天正是她完婚远嫁的日子!

此刻,她,若临月倚窗,望月光镀身的红烛,闪跳的烛焰,和烛焰里金的烛花,会想什么?

又想到,山月中的母亲,面对叩户入窗,温润如玉,婉约如水的月光,一人孤居大山深处,又会牵挂什么?

这才发觉,这小岛,大可是一个王国,可与海洋、天空、日月星辰对话.小可是一间居室,把月光铺上案头,把月亮接进水杯,互相抚触、凝眸、心语……

一种浩远宏阔而又敏细入窍的静美,无涯无际、无声无息、溶化一切、融汇所有之时,便是洱海与月亮的世界.即,“洱海月”境界.

责任编辑张庆国

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