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京剧关公戏
张 凯 （安徽省徽京剧院 230000）
摘 要：京剧作为中国的国粹,发展至今已经有200多年的历史了,关公戏是京剧中具有代表性的作品.随着关公戏的发展,在京剧中出现了“红生”.京剧扮演关公的红生需要具备花脸、老生和武生各个行当的基础,才能够使关公更为威风而给人以震慑之感.在演出的过程中,要将关公的形象塑造得逼真而给观众留下深刻的印象,是具有较高难度的.本论文针对京剧关公戏展开研究.
关键词：京剧；关公戏；角色；表演
在中国五千年的文明史中,除了孔子之外,关羽是另一个在民间受到崇拜的人物.民间的关帝庙数不胜数,使得关羽的形象已经成为中国传统文化中的一个代表性的符号.当然,这个被供奉的关公已经有悖于真实的关羽形象了,而是被神化了的关羽形象.关羽形象从古到今的演变经历了漫长的社会历史发展过程,特别是在明朝时期和清朝时期,关羽的形象已经受到了民间的崇拜,且神位也不断升高.进入到清朝时期,为了遏制关公崇拜的现象,关公戏曾被列入到禁止演出的名单.但是在民间,关公戏依然会上演,而且广受欢迎.京剧关公戏的来源为小说文本,其中还融入了民间的传说以及地方戏曲内容.该戏曲的内容经过了几代人的完善以及内容的丰富,使得关公的形象被确定下来.
一、关羽形象的演变
关羽原本是历史上一名武将,现在被神化为关公,其中的文化内涵是值得研究的.
首先,关羽形象的塑造将中国传统道德体现出来.关羽对所辅佐的君主是忠诚的,对朋友能够履行承诺,因此是讲义气的.即便是曹操对关羽有收买之心,但是当知道刘备的下落之后,毅然地回到了刘备的身边.其中也渗透着关羽的智慧.关羽的形象之所以在民间受到推崇,就是因为关羽身上集聚了中国传统道德,他的各种故事在民间传诵,也成为了民间效仿的典型形象.
其次,文学作品中对关羽形象的完美化,对关羽的神化起到了促进作用.当关羽被写入到文学作品中之后,为了提高文学作品的吸引力,就会迎合当时的社会政治环境、具有代表性的宗教以及民间群众的心理而塑造关于他的形象,使得关羽的形象越来越符合群众心目中神的形象.随着文学作品以艺术表演的形式被搬上舞台,关羽的艺术形象更为多样,并在人们心目中定型,加之各种民间传说的渲染,使得关羽的神化程度逐渐深化.
二、京剧关公戏中关公形象
(一)京剧关公戏中关公形象的装扮
京剧关公戏中关公形象的装扮具有一定的特点,主要体现在关羽的脸谱、关羽的衣着和髯口的设计.
1.关羽的脸谱
关羽的脸谱为红色.在中国京剧脸谱中,红色是“忠勇”的化身,关羽的脸谱为红色,是为了使其脸谱与性格相吻合.关羽脸谱的设定也正是关羽人格的外化.关羽形象在戏曲中的塑造也各有不同.有京剧表演艺术家是将红油彩涂抹在脸上之后进行揉脸,然后在脑门上勾两三道纹,脸的一侧点上七星痣,两道眉毛向上挑.在有的地方戏曲中,对关公脸谱的塑造,不再是揉脸,而是勾脸,将油彩的颜色加深,以呈现出关羽“面如重枣”的形象1.七星痣变成了二星痣,一颗是在左眼角下,另一颗是在右颧骨下.脑门上的两三道纹为弧形,鼻子的两侧各画一道纹,两边的鬓角处均勾出水葫芦.这使得关羽的形象给人以威严之感.
2.关羽的衣着和髯口
关羽的衣着和髯口,也是不断地演变着.早期的关公戏中,关羽的髯口是“黑五绺儿”,两鬓边均带着“忠孝带”,盔头为打扎巾,还戴着小后兜.关羽的衣着打扮上,蟒和软靠都是绿色的,彩裤和斗篷都是红色的.所穿的“登云履”与关帝庙中关公的所穿的相同.后来,关羽的髯口改为戴“黑三”,以将本色的肉完全盖住,盔头为“夫子盔”.彩裤不再是单纯的红色,而是绣花的,靴子为“虎头靴”,为绿色.当关羽的扎巾改为夫子盔后,使得关羽的形象高大了,原来马尾制成的髯口改为头发.在关羽捋髯的时候,都有规范动作2.在京剧舞台上,关羽所穿的是绿色的袍子,虽然曹操赠送给关羽红袍,但是,他是将红袍在里面穿,外面依然是绿袍,说明关羽即便是在曹营,依然不忘旧主.关于关羽扮相,在不同的戏目中也会有所差别,主要是通过关于的形象起到渲染戏曲氛围的作用.比如,在《斩熊虎》中,关羽是武老生的形象；在《斩华雄》中,关于则是素褶子、素箭衣,以体现其屈居下僚的形象,头上为一个红缨,以表达其忠心.
(二)京剧关公戏中关公的青龙偃月刀
早期的京剧关公戏中,关羽所使用的是银色刀杆、木制刀头的普通大刀,上面画着一条青龙,此即为青龙偃月刀.后来对大刀上面的青龙进行了修饰,使得青龙的立体感增强了,在龙头上还镶嵌了红珠,红珠是可以转动的,金色的刀杆,加之刀上的小铃铛,在大刀舞动起来的时候,小铃铛会发出响声,使关羽形象更显威风.关羽所使用的这种青龙偃月刀,可以与其服装相映衬,使得关公戏更为精致化.青龙偃月刀的样式就这样确定下来.
三、京剧关公戏中关羽角色的塑造
京剧关公戏中关羽角色的塑造与《三国演义》中的关羽形象是基本一致的.由于《三国演义》的传播非常广泛,且以评书的形式传播,使得关羽的形象在人们的心目中被树立起来3.
(一)关羽的眼神
民间流传着这样那个的一句话：“关老爷睁眼就要杀人”.关公戏中,关羽的眼睛并不会大睁,也不会到处乱望,表面上看起来无神,事实上是不会轻易露出来.比如,关羽在《走麦城》中,关羽在帐中分派将领的时候,身体端正,没有一丝晃动,但是观众可以观察到关羽的眼睛是非常有神的,而且眼珠会随着所分派的将领在动.这就说明关羽在帐前是镇定自若的.由于关羽当时是被困在了麦城,这种镇定的表现是给将领以及士兵以信心.在关公戏中有这样一幕：当关羽听到赵累战死后,双眼骤然睁开,一个顿足,抬起脚来,踢向关平,关平一个‘倒提’ 摔出去很远,在地上斜身跪坐.此时,舞台上很长时间都没有声音,关羽和关平父子两人都一句话也没有说.从“半眯凤眼”到“骤然一睁”,关羽的那种英雄末路的舞台形象就被刻画出来
(二)关羽的亮相
关羽的亮相如果腰功掌握得好,其舞台形象就会很好看.无论腰怎么变化,都要做到随意性,威风自然就会显示出来.演员在进行舞台表演的时候,虽然在用力,但是决不能令人感到僵硬,而要给人以庄严肃穆之感,在一举一动中将关羽的英雄形象呈现出来.在舞台亮相的时候,五个手指之间要放开一些,以给人以庄重之感.关羽的步法为龙行虎步,静的时候给人以肃穆之感,动的时候为瞬间爆发,以将关羽这个人物的心理变化以外化的动作呈现出来,同时还将关羽的英雄气概塑造出来4.自“桃园三结义”之后,刘关张就开始有了共同的奋斗目标,在人物性格上关羽的城府深沉与性格外露的张飞形成鲜明的对比.《古城会》中,关羽打听到刘备的消息之后,便偷偷离开曹营,那种归心似箭的心情会通过舞台动作展示出来.《走麦城》中,关羽走向了末路,那种悲凉之情需要通过舞台表演给观众以发挥想象的空间.
综上所述,京剧关公戏的表演,在中国几经变迁而使得关羽的形象被完美化.这种转化过程与中国传统道德息息相关,在京剧的舞台形象塑造上也相应地有所改变.包括关羽的形象,关公的角色塑造,都是为了在舞台上将关羽在人们心目中已经完美化的形象塑造出来,以提高京剧关公戏的艺术感染力.
注释：
1.（日）青木正儿著,王古鲁译.中国近世戏曲史[M].中华书局,2010：210-215.
2.白杨.从《古城会》的两个细节说开去[J].中国京剧,2013（01）：70-72.
3.刘一达.艺术造化人生,脸谱绘出意境——为赵永歧《中国京剧脸谱》作序 [J].中国京剧,2012（11）：77-79.
4.邓元昌.上世纪50年代——看“京剧基本艺术研究社”的演出[J].中国京剧,2011（3）：54-55.
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