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红山文化的分期和类型
摘要红山文化历时约1500年之久,其分布面积十分广阔,而且考古遗存遗物也存在着差异和不同特点,因此对其进行分期、类型甄别和研究非常重要 分期和类型研究需要加强,这不但有赖于考古新发现,也有赖于对既有考。
红山文化图饰的艺术特征与提炼创作方法
王颖,刘春艳(赤峰学院,内蒙古赤峰024000)摘要红山文化,不论是从考古学角度还是从艺术创作的角度来说,都具有很高的研究价值,近年来,已有很多学者在积极研究红山文化图饰及其造型特征,并取得了一些研究。
牛河梁红山文化遗址出土动物形玉器探析
摘要牛河梁遗址是目前红山文化遗址中发掘出土玉器最多的一个遗址 其中,在该遗址发掘出土的以动物为题材琢制的玉器,题材丰富,造型独特,是红山文化玉器的一个组成部分 本文就牛河梁遗址动物形玉器的出土状况、题。
赤峰地区红山文化遗产开发和利用
聂定收稿日期20161222基金项目红山文化暨契丹辽文化研究基地内部培育项目“红山文化研究与产业开发——以创意手段为中心”作者简介聂定,男,汉族,199。
红山文化的聚落形态
摘要聚落和聚落形态是研究红山文化社会形态的主要途径之一,学界对此做了一定的探索 迄今有关红山文化的聚落和聚落形态的研究相对薄弱,原因之一是红山文化聚落遗址发现和发掘的局限,其二是学界尚未对聚落和聚落研。
红山文化聚落组群微探
张清萍（赤峰学院 历史文化学院,内蒙古 赤峰 024000）摘 要自辽宁西部的东山嘴特别是牛河梁遗址的发现,一个过去一直被认为是受中原影响的边缘文化异军突起,为人们对史前社会组织结构和社会管理的研究提。
本刊参考文献著录格式（二）
1 会议文献1 1 会议文集或汇编著录格式主要责任者 题名文献类型标志文献载体标志 其他责任者（例如翻译者） 出版地出版者,出版年引文起页止页引用日期 获取和访问路径 注题名后应注明会议地点和年份；文。
现代公共文化服务体系下的地方文献工作
一、我国现代公共文化服务体系概述公共文化服务体系是面向大众的公益性的文化服务体系 主要包括先进文化理论研究服务体系、文艺精品创作服务体系、文化知识传授服务体系、文化传播服务体系、文化娱乐服务体系、文化。
从文物鉴定的角度谈红山文化玉器的特点与北京市文物公司所藏玉猪龙的比较
红山文化是以辽河流域为中心、主要分布于内蒙古自治区东南部、辽宁省西部及河北省北部地区的新石器时代晚期考古学文化,距今约6500—5000年,该文化以其丰富独特的内涵而蜚声海内外,获得了诸多。
灿烂玉文化一_安徽省博物院藏玉器
安徽博物院位于安徽省合肥市怀宁路268号,是安徽省唯一一家集自然、历史、社教为一体的省级综合类博物馆,占地面积约6 2万平方米,展厅面积1 6万平方米,地上6层,地下局部1层,建筑高度37 7米,展厅。
赤水市：依托康养之地，助力文化养老，共建银发之家
近日,赤水市委组织部副部长、离退局局长吴维伦,市老年大学校长袁莉带领老年大学教务科干部到葫市镇天岛湖、天鹅堡社区调研 据了解,天岛湖、天鹅堡社区是主要面向四川、重庆……外省市游客打造的高山旅游度假小区。
节日欢歌 绽放精彩茅台集团纪念改革开放40周年暨第五届职工文化艺术节举行
近日,茅台集团纪念改革开放40周年暨第五届职工文化艺术节举办,离退休党支部组织近100人的队伍参加本次活动 茅台集团职工文化艺术节每四年举行一次,以各基层党组织为单位组队参加 在本届职工文化艺术节活动。
第十一届红山文化高峰论坛会议综述
摘 要2016年8月9—10日,由内蒙古自治区文化厅、内蒙古自治区文物局、内蒙古自治区博物院、赤峰市人民政府、赤峰学院主办,内蒙古红山文化学会、赤峰学院红山文化研究院承办的第十一届红山文化。
红山文化时期的生产技术和经济形态
摘 要有关红山文化时期的生产技术状况和生业结构一直是学界研究的重心之一 关于经济形态或生业结构,学界既有相同结论也有不同认识 一般认为,红山文化有较发达的农业,同时渔猎和采集也占有重要地位 另一种则否。
跨文化人际交往文献综述
人际交往在人们的生活中至关重要 在当今时代,人们不可避免地面临着跨文化人际交往 了解有关跨文化人际交往的相关理论,对于建立稳定和谐的跨文化人际关系具有指导性的实践意义 本文从以下研究领域对跨文化人际交。
红山文化在服饰上的和应用
摘 要早期考古发现和研究就表明,红山文化因内蒙古赤峰市后山后遗址的发掘得名,是中国东北地区最为著名的考古文化学之一 红山文化时期就出现了文明的迹象,因此红山文化为中华五千年文明发展奠定了基础,最终成为。
红山文化彩陶勾旋纹初步
摘 要红山文化彩陶全部为抽象的几何形图案,不见动物纹饰和植物性写实题材；既有单一母题的纹饰,也有复合纹饰,红山文化彩陶纹饰在一定程度上吸收了中原地区同时期考古学文化的某些因素,同时又具有鲜明的地域风格。
川流不息：时空观视域下的红山文化与诸文化
摘 要红山文化源远流长,据有关考古研究,可上溯到8千年以前,甚至12000年前,仅就狭义的红山文化而言,最新考古发现在6千5百年以前,历时1500余年 从空间观来看,红山文化其跨度以赤峰、牛河梁为中心。
牛河梁遗址红山文化三大玉器系统功能
在牛河梁遗址N2、N3、N5和N16四个地点共有42座墓随葬玉器,占墓葬总数的44 7,包括地层所出,共出土玉器183件 其中N2的25座墓中出土玉器98件,占四个地点全部出土玉器的53 6；属于下层。
第十二届红山文化国际高峰论坛学术概述
2017年8月14、15日,由内蒙古自治区文化厅、社科联,赤峰市人民政府、赤峰学院主办,内蒙古红山文化学会、赤峰学院红山文化研究院承办的第十二届红山文化国际高峰论坛在内蒙古呼和浩特市胜利召开,来自韩国。
文明曙光：红山文化的源起
摘 要2016年赤峰红山后中译本出版,关于红山文化的起源、红山文化与日本人、红山文化的命名……问题引起了更为广泛的关注,探讨红山文化的历史、总结红山文化的成果,有助于普及中华民族文化,激发每一位中国人。
红山文化在服饰上的和应用
摘要早期考古发现和研究就表明,红山文化因内蒙古赤峰市后山后遗址的发掘得名,是中国东北地区最为著名的考古文化学之一 红山文化时期就出现了文明的迹象,因此红山文化为中华五千年文明发展奠定了基础,最终成为中。
红山文化人形雕塑像
摘要红山文化遗存中发现了许多人形雕塑像 女性雕塑像发现占一定比例 既有相关成果多从原始宗教和文明史角度、艺术角度入手开展研究 对于红山文化人形雕塑像的研究,应以世界史视野,站在一定高度,通过将红山文化。
红山文化的聚落形态
摘要聚落和聚落形态是研究红山文化社会形态的主要途径之一,学界对此做了一定的探索 迄今有关红山文化的聚落和聚落形态的研究相对薄弱,原因之一是红山文化聚落遗址发现和发掘的局限,其二是学界尚未对聚落和聚落研。
童年的忧郁和新生：佩索阿
小 婴我不为失去童年而哭泣,但我为一切而哭泣,这一切包括我失去的童年 —佩索阿不安之书童年是人性的水,从阴影中流出的水 —巴什拉梦想的诗学二○一二年我第一次接触佩索阿的惶然录,。
说三道四姑且言之等3篇
姑且言之一友人求得方成新画钟馗,要我题跋,写了如下几句话“钟馗捉鬼,唐明皇尝梦见之,诏吴道子画其像 自古迄今,画不完的钟馗,捉不完的鬼 到底钟馗厉害,还是小鬼厉害丁酉夏,百岁老人方成画钟馗。
朝鲜开启弃核进程背后的战略意图
颜琳5月24日, 朝鲜邀请了20多名来自中美俄英韩五国新闻媒体的记者现场见证朝鲜丰溪里核试验场的拆除工作 可以说, 朝鲜弃核的进程已经开启, 在此情况下, 朝鲜开启弃核进程背后的战略意图就成为了世人关。