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仍怜故乡水，万里送行舟评贾樟柯电影《山河故人》
摘 要：《山河故人》是贾樟柯影视作品中剖析人的际遇以及情感世界最为深刻的一次尝试.虽然《山河故人》的事发地依然选择在了山西汾阳,但是这次导演的视角却从聚焦特定的时代转到了聚焦个人的内心.影片将主角们的人生际遇置于大时代的飞速变迁之下,这使得剧中的人物命运更有了一丝悲壮感与无助感.
关键词：贾樟柯；《山河故人》；故乡；时代变迁；人生际遇
近年来,中国内地电影票房出现了爆发式增长,但文艺片似乎始终与这场喧嚣无关.如果说文艺片的票房能反映出一个国家国民的鉴赏能力和审美趣味,那么国内观众的审美显然有待于培养和提升.作为一部取得了3000多万票房的文艺片,《山河故人》的票房成绩可以说是成功的,这既得益于贾樟柯导演先前几部电影攒下的口碑,也得益于《山河故人》准确地剖析了普通人的复杂的情感世界.
一、本土语境与外来文化的二元对立
故乡,是每个人身上最明显的烙印,她给予人们对于世界的最初印象,也给予每个个体最大的包容.台湾乡土电影导演侯孝贤曾说：“生命中许多吉光片羽,无从名之,难以归类,也构成不了什么重要意义,但它们就是在我心中萦绕不去.……于是我只有把它们拍出来.”【l1国家新闻出版党组成员、副局长胀宏森也曾说过,“山西汾阳之于贾樟柯,如同奥克斯福之于福克纳、高密东北乡之于莫言,疼痛着,温存着,走到世界尽头,也要反复回望”口】.贾樟柯对山西汾阳这片故土的热爱,在他的电影中俯仰可见.在汾阳老家的日子总是会让贾樟柯充满闲适和安宁,也正是通过长久以来对汾阳市井全貌的细微观察,才成就了他之后的电影作品里对小人物群像的真实刻画.《山河故人》分为三段叙述.这一次,故事依然从贾樟柯的故乡汾阳讲起,只不过这次他将时间的轴线延伸到了“近未来”的2025年,故事的地点也从汾阳、上海延伸到了地球的另一半一一澳大利亚.
20世纪90年代,随着经济社会和科学技术的高速发展,借助媒介,全球化的认知愈加深入人心.影片开篇就是以Go West为背景乐的舞蹈场面,这首歌曾经代表了人们对西方资本主义社会的向往.“一起,我们要走自己的路；一起,总有一天我们会离开；一起,我们也会展翅高飞；一起,与我们的友人道别……”这首饱含了浓厚的西方文化内涵的歌曲反映了以小城汾阳为代表的20世纪90年代中国大陆开放、包容和多元的精神面貌,同时也证实了西方流行文化在相当程度上对新时代中国青年形成的深刻的精神感召和思想启蒙.在主角们尽情舞蹈酌背后,Go West也与影片中的一系列无奈的离别产生了强烈的呼应.
世纪之交,澳门回归……在时生巨大变迁的大背景下,汾阳只是转型的中国里一个小小的缩影,年轻人的人生际遇也在发生着变化.在这个小县城里,人们对即将来临的2000年充满了期许,穿新衣、逛年会、放鞭炮、跳秧歌……为了展示上世纪淳朴的汾阳风貌,导演甚至还将早些年拍摄的纪实录像加入到了电影之中.看戏的观众人潮涌动,喜悦的神情在每个人的脸上显而易见.这是一座淳朴、可爱、安详的小城.但是如同贾樟柯所说,如果在这种环境里呆久了,人也会心生厌倦.毕竟在汾阳之外,存在着太多的诱惑和未知,这些诱惑和未知天然地驱使着一些年轻人离开这座安逸的小城,去探索更精彩的人生.
二、时代的变迁与个体命运的无奈
教师沈涛、加油站老板张晋生和矿工梁子曾是要好的朋友,他们都是汾阳土生土长的青年,只不过在时代变迁的巨轮下,他们三人原本简单的人生轨迹也开始被强行拉扯到了一起并被重新洗牌.
梁子是在煤矿看灯的工人,为人老实、寡言.他一直喜欢着沈涛,但是经济的拮据让他难免显得有些许自卑.而张晋生的加油站生意一直不错,其本人也俨然一副中产阶级高人一等的姿态.相对于梁子送给沈涛酌红色卷发棒,张晋生的红色桑塔纳则从某种层面上高调地宣布了新贵阶层的胜利.一边是踏实的梁子,一边是潇洒的晋生,在两位男士都已表露了心意之后,沈涛的内心陷入了纠结.黄河岸边傍晚的那场烟花绽放得如此心事重重,三位主角成三角形站立,这一物理层面最稳固的形状,却与他们三人后来人际关系的触礁产生了鲜明的、具有讽刺意味的对比.
存在主义认为,人的一生在不停地做着选择.由于人的行为出于自由选择,所以要承担责任,不但对行为的后果负责,而且对自己成为怎样的人也要承担责任”】.《山河故人》中人物的人生际遇看似不可预知,但也都是个体选择的结果.沈涛选择了嫁给晋生,但几年后便离婚了,导演没有交代他们婚姻生活的细节,但可以预言,当爱情最初的炽热消退之后,像张晋生这么一个任达不拘、雕心雁爪的商人,并不会使沈涛过得幸福.而梁子因无法接受沈涛和晋生结婚这个现实,最终选择远走他乡.这一切的剧情,都为后来沈涛孤独的单身生活、梁子得病返乡埋下不安的种子.
在第二段故事里,沈涛和晋生已经离婚了,孩子张到乐也跟着晋生去了上海生活,并接受了国际化的教育.几年之后,当到乐和沈涛再次见面时,母子二人却根本没有任何共同话题.他们有着最浓的血缘关系,但却因为长期的分剐而产生了深深的情感隔阂.在送到乐回上海的路上,沈涛不知如何表露不舍之情,只能将情感凝结在那首粤语歌《珍重》里.她害怕离别,但这份悲伤和难过也仅仅属于她一个人.她留给到乐一串家里的钥匙,希望到乐能一直记住汾阳的这个家.钥匙作为一种符号,代表了一种归属,也代替了沈涛的千言万语.沈涛代表了保守的普通女性的角色,她守着这座汾阳小城,守着曾经的记忆,无心离开.
对于梁子的结局,留给旁人的只有深深的无助感.得病返乡、家徒四壁、孤儿寡母……这个角色的设定正是基于贾樟柯对底层小人物的洞察.《山河故人》里的梁子,《三峡好人》里的韩三明……这些小人物都像是罗中立的画中谦卑、饱经沧桑的肖像.
三、身份迷失与自我认同的混乱
在这部电影里,导演最想传达的思想就是“回不去”.在第三部分里,逃到澳大利亚的张晋生成了一个名副其实的“孤魂野鬼”,他有了一个连自己都觉得可笑的名字“Peter”.澳大利亚可以合法持有,晋生得以购得了好多只,这曾是他梦寐以求的“自由”.但是在遥远的南半球,他却没有一个“敌人”.他渴望的自由来了,但是这自由又比阴森的铁笼还可怕.在澳大利亚,晋生没有一个亲近的人,甚至在跟儿子到乐交流的时候竟然逐需要借助谷歌翻译.在他口中,我们没有听到他任何的示弱性质的话语,但是连他自己也不得不承认,以前的张晋生已经死了,如今留下的只是一具驱壳.
精神分析理论创始人弗洛伊德认为,父母的溺爱有害于孩子,使其出现性早熟,并且对孩子宠爱,也会使他无法忍受爱的暂时缺失或减少[4196.到乐的孤独更具有时代特性,生母和继母在他的幼年时期给了他无微不至的爱.但是由汾阳到上海再到澳大利亚,他的成长环境一直在变,他越来越像是一个流浪的孤儿.他的孤独感来自于失去母亲的无助、被动接受父亲安排的厌倦,以及对于身份认同的困惑.所以后来他试图冲破来自父亲的束缚,试着去过自己想要的生活.父母的情感能引导孩子成熟后对性对象的选择.对孩子来讲,最简单的方式就是选择自童年期起就用受抑制的力比多去爱的人为对象[4]97.因此,当到乐遇到了婚姻不幸、孤独苦闷的中文老师Mia之后,他被Mia身上散发的温柔的东方气质吸引,Mia也被到乐的追求打动,因此两人便陷入了一段忘年恋,两个流浪的人在异国他乡找到了短暂的慰藉.慢慢地,到乐在Mia面前打开了自己的世界,说出了自己一直试图想起的关于汾阳、关于母亲的记忆,但他只记得母亲的名字叫涛.Mia诚图尽自己的能力帮助到乐走出情感世界的困境,于是答应陪到乐回中国寻找沈涛.可是在准备起飞之前,到乐和Mia又深刻地意识到,他们之间的特殊关系是无法被沈涛接受的.直到这时到乐才恍然醒悟,也许他永远都不能再回去了.
四、结语
电影《山河故人》里的无奈和迷惘,也许正反应了当下社会很多人心中的痛点.人与人之间的分化和隔膜被急速发展的社会拉大,那些飘忽不定的游子越来越难觅得一个归属.人一旦“出海”,很多人生际遇看似都由自己把控,但越来越多的人在面对选择时,更多的是无可奈何.然而故乡永远都是最踏实的臂弯,始终给予远行的人包容与安心,这也正是贾樟柯想要通过这部电影表达的心声.《山河故人》对于过去的写实、对于当下的思索以及对于未来的解读,无疑给观众带来了无尽的启发和深沉的思考.
贾樟柯论文范文结:
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