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用40年雕刻人生
说起雕刻,这是一门胸中有丘壑的手艺.
当熟练的雕刻艺人拿起一件材质,很快就能够用经年累月沉淀下来的手感,衡量出材质的软硬轻重、裂纹走势.等到琢磨透了,方才用最适合雕刻技艺和工具,一点一点的剔除附凿在作品上的冗余部分,最终呈现出它原本最美妙的姿态.
在定安县有这么一位雕刻手艺人.满怀对雕刻的热心,从上手就深深地爱上了这门艺术,40余载坚守雕刻艺术,他就是民间雕刻师 梁安经
触类旁通 情定木刻
梁安经的雕刻工作室在定安县定安古城,古朴的老城已有500多年的历史,笔者一走进古城,一股古韵的静谧扑面而来,漂浮的心在此沉淀.
从山水到鸟兽,从文艺范儿的各式画作,再到庄重的公祖神像,梁安经把弄着各式刻刀,将一幅幅平面画作立体地复刻至木板上.梁安经没读过专门的美术专业,可关于雕刻的一切,他都能用刻刀灵动地呈现出来.
“我的这一切技艺,都传承于我的父亲.父亲当年就是村里的木工,在父亲的影响下,我自小就对木工、美术充满了浓厚的兴趣,并因此入行.”梁安经的思绪回到了50多年前.
梁安经从父亲那里学到木刻的活儿,从此与木刻结下终身之缘.作为一名木工雕刻师,与其说雕刻是梁安经的工作,不如说是他的生活方式.
64岁的他,手持刻刀,带着一副金色边框的老花镜,坐在小木头板凳上,弓下身去,对着一块块木头敲打、细刻起来.
经过他的手,枯燥乏味的木头,转身便变成各式木雕作品,从诞生到栩栩如生,被镌铸上灵魂、被赋予了生命.
精湛技术 远近闻名
刻刀对于木刻师来说就是“武器”,在梁安经的雕刻工作室里有一个长方形的盒子,百余把刻刀整齐排列.有的刻刀柄上的新漆还没褪去,有的已被磨得发亮,它们经梁安经之手创作出了无数作品,有的已略显破旧.
一块块没有生命的木头作为雕刻师对美学理解的介质,体现出木雕的灵魂之美.
“从客人说要哪样子的公祖神像,到一尊的神像的出炉,要经过挑选木头、画线、雕刻、上色等好几个步骤,整个过程需要半个月时间.”梁安经说,海南民俗底蕴浓厚,有着大王老爷、骑马将军、冼太夫人、平天圣旨皇娘娘等各式各样的公祖、佛祖,造型有骑马、站立、正坐、拿刀、拿斧等.
长期的积累,让梁安经对这些已经了然于胸,只需客人简单描述,他就可以雕刻出来,即使是比较小众的,只需给他一张照片,他也能雕刻得惟妙惟肖.因此,他的名声也逐渐响亮起来,不少有雕刻公祖神像需求的客人都慕名而来.在从事雕刻艺术的近40年的年头里,他为来自定安、海口、屯昌、文昌、澄迈、琼海等省内多个市县及广东、湖南的客人雕刻了400余件木制作品.
矢志不渝 传承艺术
随着科技发展,手工木工雕刻师越来越少了,而这项手工技艺,永远有它值得流传的价值.
梁安经从抽屉拿出一副器械雕刻出的画作,摇摇头笑了笑一言不发.笔者拿过器械雕刻出的画作,与手工创作的雕刻作品对比,精细程度便一目了然.机器雕刻虽然快速,节省人力,但无法像人工雕刻一般,做出浮雕里需要镂空处理的细节.少了这个细节,浮雕就不立体,不逼真.这也正是人们更青睐于手工雕刻的原因.
一副好的作品,值得让一名雕刻师傅迫不及待地与别人分享,而一手好的技艺,也应该不断地传承下去,梁安经就是这么做的.
梁安经有两个儿子,他从小就培养他们往美术的方向发展,现在大儿子也开始逐渐进行雕刻创作,小儿子美术学院毕业后正在北京的大出版社从事美术设计工作,都跟美术雕刻息息相关.有了基础上手也容易,让梁安经欣慰的是,两个儿子答应他有空就学习雕刻,这让他觉得自家的这份艺术信仰后继有人.
对外人,他也是倾囊相授.家住工作室旁的一名小男孩特别喜欢梁安经的雕刻,时常在旁边仔细观看,还经常帮着梁安经打下手.梁安经则不吝于向他传授各种雕刻技巧.
“我一直就觉得,画画、雕刻是分不开的,希望更多的人加入到雕刻行业当中,将此民间艺术传承下来.”梁安经坚定的说道.
言罢,梁安经的目光,注视着那个装有百把刻刀的盒子,这些刻刀,刻出作品,也刻出艺术信仰.
随着时代的变迁和科技的发展,器械雕刻技术逐步成熟,从事雕刻的艺人,越来越少.据不完全统计,定安县仅有不到5名专业从事雕刻的艺人,会做且还在做民间工艺雕刻的人越来越少,这门老手艺能走多远就不得而知了.
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