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广西民族特色声乐作品和舞台艺术
摘 要：作为我国民族声乐的一部分,广西特色民族声乐具有鲜明的地方特色以及民族风格,经过悠久的历史岁月得以保存.随着我国社会经济文化的发展,人们逐渐恢复了民族文化的自觉性和认同性,并开始思考广西乃至全国民族声乐作品在当前语境下的传承与创新问题.本文以社会文化、经济发展实际需求为导向,以广西民族特色声乐的挖掘创作、创新研究为基础,以培养实用型广西地域特色声乐表演人才为目的,探究了广西民歌音乐元素在现代音乐模式中的创新运用,探索出广西民族特色声乐与现代舞台实践相结合的创作模式,形成声乐培养体系传、创、研三位一体多元化的创新研究模式.
关键词：广西民族；声乐作品；舞台艺术,研究
本文系2015年度广西高校科学技术研究项目论文：《广西民族特色声乐作品与舞台艺术研究》
项目编号：KY2015ZD084
广西民族音乐是广西少数民族生产生活中的重要文化现象,反映了独特的民族特质和风土人情,其发展和变迁与广西民族文化的继承与发展息息相关.然而现阶段,不仅是广西民族特色声乐文化现状不容乐观,中国乃至世界的民族声乐文化的继承和发扬都面临着很大的威胁,一是因为民族声乐新作品的推出速度缓慢,年份久远,普通民众对民族乐曲缺乏了解,难以接受；二是因为民族声乐的演唱技巧难度颇大,传唱度较小,普及度较低；三是由于年青人一代更崇尚现代化的文化生活交流方式,断层现象明显,民族音乐文化逐步丧失生存空间.由此可见,本文关于广西民族特色声乐作品与舞台艺术的研究是有意义的.
一、广西民歌中的音乐元素
1.广西民歌音乐元素概况
音乐艺术最基本的组成部分是音乐元素,可以分为音色、唱腔、调式、速度、力度、织体等形式要素,是音乐的表现手段.广西民歌是广西民族特色声乐的源头.广西自古以来就是一个多民族居住的地方,民族音乐多姿多彩,如壮族的嘹歌、侗族大歌、苗族的酒歌、毛南族的古歌等,其民歌民乐代表了广西的民族特色和风俗文化,具有独特的风格特点和形式内容.广西民族特色声乐作品糅合了广西民族乐器、山歌小调、民俗文化与民间故事等多样化民族元素.
2.广西民歌音乐元素的应用
（1）演唱方式的应用
广西有壮族、侗族、瑶族、苗族等多个少数民族,素有“歌海”之称,自古以来就有着唱山歌,赶歌圩的习俗,过着“以歌代言、以歌传情”的生活.他们的演唱方式各式各样,对歌是其中最为主要的演唱方式之一.早期的山歌都是在田间地头的劳作中进行的,他们以歌传情,歌唱的内容一般都是与劳动生产、婚嫁等日常生活息息相关,后来逐渐演变为每逢佳节或重大活动时唱山歌,如壮族的三月三歌圩.
广西民歌唱法与美声唱法迥乎不同,演唱者基本没有经过专业的发声训练,大多是原生态唱法,他们的声音质朴,在无伴奏情形下按照音律即唱即答.广西各民族的山歌唱法也各不相同,共鸣腔体运用也存在着差异.要培养复合型广西地域性特色的声乐表演人才,我们必须考虑到演唱人才的综合演唱能力,演唱者除需掌握中国传统民族声乐作品的演唱技能外,更要重点把握广西特色民族声乐作品的演唱风格及唱腔,同时我们也可以借鉴广西原生态民歌的某些发声技巧来解决声乐演唱中的一些问题.如：壮族山歌的高腔唱法,这种唱法发声位置比较高,拖腔较长,声音从硬腭后鼻处发出,后咽腔着力,声音富有张力,音域宽广给人以高亢、激昂、穿透力极强的声音效果,这种发声习惯也可以用来解决男生高音发声难的问题.京族民歌的假声运用技巧和高音区共鸣方式也可以借鉴来解决女生高音发声难的问题等等.
（2）演唱形式的应用
广西民族演唱民歌形式有很多,演唱特点也有所不同,值得在今天的声乐作品和舞台艺术中的应用中学习和借鉴.如广西三江县侗族大歌的领唱与众唱相结合的分部合唱形式.侗族大歌的主旋律是在低声部,低声部众唱；高声部是派生的,由1-3个歌手在低声部旋律的基础上即兴变唱.而广西武鸣的壮族民歌演唱组合形式绝大多数为同声的重唱、合唱与群体对唱,也有少部分为混声重唱等.
在舞台表演实践中,我们可以根据广西民族特色歌曲的风格,采用一些本民族器乐作为伴奏,这样不仅可以增加歌曲的民族特色,还可以丰富舞台表演.广西少数民族人民常用的演奏方式是边走、边跳、边奏,广西民族乐器种类有很多比如瑶族的长鼓、牛角,京族的独弦琴,壮族的铜鼓、天琴,苗族的芦笙、芒筒等,在多声部演唱时还会加入一些镲、锣等伴奏.
（3）与流行音乐元素相结合.
广西民歌中音乐元素与现代流行音乐元素的结合分为两方面,一是民歌元素与流行元素结合的乐曲改编,二是改编后民族歌曲的创新演绎.如作曲家在保留了广西民歌的调式、调性基础上,加入了流行元素的编曲特点,在配器上将西洋乐器与民族乐器相结合,使民族特色声乐作品能够雅俗共赏.比较有代表性的《壮族大歌》,改编自壮族民歌,融合了壮族民歌的五声调式和现代流行的大调式.歌唱家在民族唱法上加入了哑音、装饰音、顿音等通俗唱法的演唱方式,创造性地使用“民通唱法”来将民歌更加通俗化和生活化,还有哈嘹乐队的代表作《月亮》、唱山歌乐队的《和你唱山歌》作品等,都是通过各种流行音乐元素的重新组合为大家呈现了一种新的广西民族特色音乐形式.
二、广西民族特色声乐作品的现代舞台实践
1.舞台艺术创作题材的民族性开掘
中国是一个多民族集聚的大家庭,每个民族都拥有自己独异的音乐、舞蹈和民间故事,这就为民族音乐剧的创作提供了宝贵的创作素材.好的创作题材是声乐作品和舞台艺术兴衰的关键,也是本土文化精髓的确切保证.赋予地域性舞台艺术创作题材以人性的深度和时代的高度,对其进行民族性开掘,需要我们抓住历史,注重情感,就地取材,超越创新.
《刘三姐》创作源于广西壮族民间传说人物刘三姐来自广西天河县,传说为唐代壮族农家女,年幼聪颖过人,能歌善唱,出口成章,以歌代言,名扬壮乡,并且善用山歌来揭露地主阶级对劳动人民的压迫和剥削,前来与她对歌的人络绎不绝.《壮锦》是近期广西新创作的原创壮族歌剧,讲述了壮族老阿妈得到始祖“布洛陀”的谕托,用毕生心血织就了一幅能给壮乡人民带来幸福的美丽神奇的壮锦.在壮锦织成之际,天堂门口的玉石鸟施展魔法偷走壮锦.为了寻回壮锦,让壮人过上幸福日子,阿妈带着三个儿子踏上艰难找寻之路. 通过催人泪下的故事烘托了壮家劳动人民那种坚忍不拔、勇于牺牲的民族精神.歌剧中大量运用了壮族音乐元素嘹歌等,还通过壮锦、铜鼓、马骨胡、壁画、矮马等展现了丰富多样的壮民族文化元素.
2.民族性音乐舞蹈语汇的再创造
人们说：“如今广西成歌海,都是三姐亲口传”.众所周知,《刘三姐》既是广西壮剧,又是一部具有广西少数民族风情的歌舞剧.《刘三姐》中加入了大量山歌民谣,也保留了部分原始的民歌小调.该剧开场的代表性唱段《山歌好比春江水》改编自广西柳州山歌,其中“山歌唱破千层浪,闯过一滩又一滩”一句,三次冲上高音,并使用了八度上行大跳,以此来刻画使用山歌作为武器的反封建斗士形象.
载歌载舞、抒情欢乐是歌舞剧的表现本质,不仅以直观的肢体语言表情达意,还能创造更强烈的视觉冲击力.在庭院中,三姐、阿牛歌舞诉衷情；在秀才们节节败退时,姑娘们的花伞舞跳到了秀才面前；在秀才退场时,全场舞蹈欢庆胜利.《刘三姐》荟萃了广西各族优秀舞蹈的精华,将京剧、桂剧、彩调剧中的表演艺术融会贯通,始终将民族元素与现代意识相融合,创造出独特的舞蹈语汇.
3.独具民族个性的演出样式的创造
一部好的作品离不开艺术样式的独特创造性.中国民间故事和民间乐曲讲究“得情不要理”,将自己的感念赋予演出样式和个性创造中.否则,怎么会存在“六月飞雪”、“梁祝化蝶”和“哭倒长城”？这种放大与超越现实,使得壮剧拥有了自己独特的艺术样式与个性.
《壮锦》是一台极富广西地域风情、壮族民间特色的质朴、深邃、纯美而诗化的歌舞壮剧.剧终母子在寻回壮锦的路途中被玉鸟阻止而前赴后继,勒一化作了驮娘江,勒二先变成了矮马,阿妈蹈火牺牲化红棉.在舞台上这种不合常理的艺术处理效果是震撼人心的,从而也成功的塑造了鲜活生动的人物形象.
三、广西特色声乐人才发展的社会定位研究
1.多元文化视野下广西特色声乐人才定位
2015中国--东盟音乐节在广西南宁盛大开幕,东盟十国著名作曲家、理论家、演奏家们相聚一起,分享新作和艺术感悟,研讨民族与西洋、传统与现代相结合的多元化路径；“文化广西”战略框架下的广西亟须塑造城市文化形象,发展城市社区文化和民族文化旅游,打造民族文化品牌.在世界经济与政治多元发展的当代,把各国优秀文化相融合是现代音乐创作的趋势.广西民族声乐人才的培养至关重要,科学的技术手段、鲜明的民族风格和强烈的时代气息这三者缺一不可,人才培养策略必须以这三个基本要素为基础,造就新时代应用型声乐人才.
2.发挥地域文化特色,培养广西特色声乐人才
人才是第一生产力.在教学过程中,将广西民族文化融于教学之中,注重专业先行,发挥地域文化特色,能够增加高校的教学特色,激发学生的学习兴趣.发挥地域文化特色培养广西特色声乐人才需要我们树立培养具有地域音乐文化素质人才的观念,构建这种地域音乐文化素质人才培养模式,树立尊重民族文化的观念,增设地域特色音乐史课程、地域特色音乐作品分析课程和地域特色音乐技巧教学课程,利用民族剧团、民间风俗等活性资源,注重地域特色音乐文化的教育实践,为培养中国特色的高师音乐人才奠定基础.
四、结语
近些年来,广西一直活跃着一些致力于民族音乐创新的音乐人,如唱山歌乐队赵羽,焦点乐队的李直、小苹果,哈嘹乐队的莫掩策、韦晴晴等,将民族音乐元素与现代音乐融合,使民族音乐充满活力,给观众带来强烈的听觉震撼.我们广西的民族音乐在越来越重视弘扬民族传统音乐文化的今天,有着更为广阔的发展舞台.可以预见的是,发挥地域文化特色培养广西民族声乐人才,形成声乐培养体系传、创、研三位一体的多元化研究模式,将成为广西民族特色声乐作品的创新与舞台实践研究的新的发展趋势,对实现广西音乐文化的快速发展,具有积极的促进作用.
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