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内心辽阔，世界温柔等
内心辽阔,世界温柔
文/ 米丽宏
法国作家雨果有句话,意思是说,人的心灵,是世界上最辽阔的所在.
一颗心,辽阔在哪？
我想,辽阔在它不只是空间的,还是时间的；不只是进取的,还是回旋的；不只是立体的,还是多维的.那里,朝晖夕阴,气象万千,投射于一个人的举手投足,呈现出了他的人格.
东汉有个高士郭泰,性明知人,曾评价黄叔度说：“叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也.”内心沉练、宽阔如万顷碧波,可载舟船,可游鱼虾,可描山川奇秀,也可容砾石尘沙.这样的一颗心,堪称气象魁伟.
心灵的辽阔度越高、越恢弘,人生格局就会越开阔.
三国英雄中,孙权沉稳,刘备坚韧,都不及曹操气度开阔.建安十年,曹操大破袁谭,杀之,下令曰：“敢有哭之者,戮及妻子.”真是令下如山,狠辣之极.天下大事和天下大势在前,他不会因妇人之仁,影响自己的决断,其胸襟、气度,异于常人.
而曹操与袁绍对决于官渡时,袁强曹弱,形势十分不利.后来,曹操用计大胜袁绍.打扫战场时,曹军发现袁绍的文书中有不少朝中官员写的讨好袁绍、为自己谋退路的书信.有人建议曹操彻查此事,并以通敌罪处理这些官员.曹操没有点头,没有翻看这些信件,只是命人付之一炬.曹操说,当前形势危急,我尚不能自保,何况他人？
可狠辣,也可轩豁,可严凛,亦可宽容,这是一颗心的辽阔度.这样的心灵空间,江山大事,盛放在那,也不过盘中一撮儿青山水.
在这个世界上,世事万千,再高的人有时也需踮足,再矮的人有时也需屈身.这一踮足一屈身之间,伸也伸得,屈也屈得,进亦进得,退亦退得.
心灵空间的开拓和延展,不过一念之间.
而心灵疆域足够辽阔,万事才可应付自如.它能拔高一个人精神和事业的高度.
曼德拉总统在他的就职典礼上,邀请了当年看守他的三名狱卒观礼.他说,那段牢狱岁月使他学会控制情绪,也学会处理苦难带来的痛.他在众目睽睽之下,起立表达对这三名狱卒的敬意.
这个举动,令在场及全世界的人肃然起敬,让他多年的南非白人无地自容,也展现了曼德拉非凡的气度和格局.
一个人胸襟狭仄,小风微澜也会成为他眼里的阴风浊浪.
民国大才子朱湘,天赋异禀,才情卓越,可他有一个明显的缺点就是气量极小.他就读于清华大学时,一些学生睡懒觉翘课,不按时吃早饭,有的拖到九十点钟,影响了食堂准备午餐.不得已之下,校方作出早餐点名的规定.对此,学生颇有微词,但牢骚归牢骚,校规得遵守.
只有朱湘坚决不服,他故意不签到,累计多达27 次.他的行为在学校炸开了锅,好友劝他千万不要走极端,朱湘说：“你们可以忍,我来清华不是接受这种不愉快的.”学校在教育无果的情况下,决定开除他.
度量小、不容忍成为他的人格短板.之后,学业、事业、友情、爱情均不如意,最后他以自杀潦草结束了一生.
狭仄、计较,是一种桎梏,囚禁了心灵,只有突破它,才可以跃上一个高境界,俯瞰人生.曼德拉有一句名言：当我走出监狱大门的时候,已把仇恨和愤怒留在了身后,否则我将会把自己一直关在监狱里面.
有的心灵狭窄到不容人,有的心灵辽阔到可撑船、可奔马.心灵宽了、厚了,就暖了,自个儿暖和,拢一块儿暖和,抱一起更暖和.即使外界多么冷漠,也无法影响心灵的温度.
人生不如意事十之,也许你我不能改变世界多少,但我们可以拓宽自己的心灵.当内心越来越辽阔,所有的不如意,不过是大海里的一滴水.
内心辽阔,世界温柔.
种了芭蕉,又怨芭蕉
文/ 南怀瑾
什么是真降魔？就是不动念,“不倾动故”.你不去种芭蕉,当然就不怨芭蕉了嘛！
学宗教的人都很迷信的,讲有魔啊、有鬼啊,讲什么“道高一尺,魔高一丈”,说得像真的一样.实际上,魔在哪里？魔就在你心中,是你自己捣鬼.所以说,起心动念就叫作“天魔”.如你硬压下念头,不起心动念就是“阴魔”；或起不起,有时有念,有时又好像无念,就是“烦恼魔”.
什么是或起不起？就是“剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头”.清代有个文人叫蒋坦,有天听见雨打芭蕉,心绪凄迷,就在花园的芭蕉叶上写了一个句子：“是谁多事种芭蕉？
早也潇潇,晚也潇潇.”他的妻子看到了,就接着写：“是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉.”其实,不管出家的、在家的,人生境界都是“种了芭蕉,又怨芭蕉”,所以说一切都是自找的.
《西游记》中描写孙悟空头上被观世音菩萨束了个金箍,最怕唐僧念紧箍咒,一念咒孙悟空就头痛,只好听话.最后到了西天,唐僧也取到了经,孙悟空一想,头上的金箍还没取下,就跑去找如来佛,请佛祖帮他取下来.佛祖就笑了,问他：“猴子,是谁给你戴上这个金箍的啊？”孙悟空答：“是观世音菩萨啊！”佛要他摸摸自己的头上是否还有金箍,孙悟空一摸,真的,本来就没有戴上.这就是“种了芭蕉,又怨芭蕉”.孙悟空因此大悟,便成佛了.
人生这些叫人头痛的圈圈都是自己戴上的.有的人没事还要想个办法,找个圈圈戴到头上.戴上之后,头痛极了,好烦恼啊！然后想尽办法把这圈圈脱掉,还告诉别人自己本事多大,能脱掉这个圈圈.脱掉不到三天,头不痛了,人就不舒服了,又找来一个圈圈套到头上.
讲回到降魔.哪里有魔？你以为打坐时看到的可怕的鬼就是魔吗？那些魔都不可怕,就算那个魔要吃你,你被它吃下肚,两手一抠,不就能抠个窟窿出来了吗？孙悟空最惯用这个办法,被吃下去,一捅就出来了.被鬼弄死了也没什么嘛！死了变鬼找他打一架.这些都没什么可怕的,最可怕的是自己心中之魔——烦恼魔.唉！种了芭蕉,又怨芭蕉.这个很难办,所以维摩诘居士说“降魔是道场”.什么是真降魔？就是不动念,“不倾动故”.你不去种芭蕉,当然就不怨芭蕉了嘛！
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