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贾作光舞蹈艺术
【摘 要】本文主要立足于贾作光先生已有的资料,通过对舞蹈大师灿烂辉煌的人生道路、职业舞蹈水平,舞蹈艺术追求的研究分析,并结合其他文献研究成果,浅谈贾作光先生在舞蹈艺术方面的价值体现,以及人生追求.
【关键词】贾作光；舞蹈艺术；艺术追求；价值取向
中图分类号：J703 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2017)09-0180-01
在舞蹈艺术界,作为中国著名的现代民间舞者,贾作光先生为人谦逊低调,他是21世纪中国舞蹈艺术的开拓者之一,一生致力于舞蹈创作,为舞蹈献身,直到十岁时,贾作光先生在舞台上还经常即兴表演一段舞蹈.连他自己都说：“我一辈子什么也没干,就跳舞了.”即使已经告别舞台20多年,贾作光先生的心也从未离开过舞蹈艺术,他在耄耋之年还能轻快起舞,令人佩服赞叹.
任何人都不能忽视贾作光先生对于中国舞蹈艺术的杰出贡献,他是我国当代艺术家和编导家完美结合的典范和榜样.贾作光先生15岁开始学舞,他说,对其影响最大的是20世纪中国新舞蹈事业的开拓者吴晓邦.1947年,贾作光随吴晓邦来到内蒙古解放区,吴晓邦说：“舞蹈不是玩,要唤起民众对生活的感受,要有思想内涵.”比起让他整日的干活,贾作光更怕的是不让他跳舞,他对舞蹈爱得深沉,舞蹈贯穿了他的一生.
其实要说贾作光先生的舞蹈创作来源,离不开他生活过的内蒙古大草原.我们研究贾作光先生的舞蹈艺术成就,就必须跟随他的足迹,探寻他生活过的地方.贾作光先生从大草原起步,绿色的草原激发了他的创作灵感.谁能想到,当年连羊肉味都闻不惯的贾作光会在大草原一待就是二十多年.在这片草原上,他和其他舞蹈爱好者、舞蹈工作者一起,用舞蹈诠释了什么是真正来源于生活的艺术,甚至连蒙古族牧民们都十分喜爱他创作的舞蹈,并亲切地称他为“我们的贾作光”.
从此,贾作光先生深受蒙古族文化的影响,他对蒙古族舞蹈中的形体语言、节奏音乐、表情神态等进行分析和研究,在传承民族舞蹈技艺的基础上加以创新,先后创作并表演了近百部中国民族民间舞蹈作品,其中蒙古族舞蹈数量最多,《牧马舞》《鄂尔多斯》《海浪》等至今仍是舞台上的经典.这些作品大多体现了一定的民族精神和民族韵味,为后代的舞蹈创作奠定了艺术基础.
中国舞蹈人都对贾作光先生有着如同亲人般的情感,不仅是因为他在舞蹈上的造诣和贡献,更是因为他对生活、对艺术、对周围人的那种毫不掩饰的、真诚的爱.他是舞蹈人的表率和楷模.他不仅以“贾派”舞蹈艺术培养了黄豆豆等一代代舞蹈艺术家,还到各地讲学,传播他的舞蹈思想和艺术感悟,并获得中国舞蹈终身成就奖.
贾作光是一个有着高度艺术前瞻性的舞蹈家,在中外文化相互交融的当下,他不排斥芭蕾舞中国化的发展,还将其与现代舞有机结合在一起,相互融会贯通,成就了民族舞的辉煌,取得了非一般的成就.像贾作光这样富有创造力的艺术家屈指可数.贾作光始终认为,舞蹈是没有国家、地域、种族界限的,也没有高低优劣之分,但舞蹈创作离不开生活,要深深扎根于人们的生活实践中.他始终相信,实践才是文化艺术创造的源泉.
贾作光一生都在致力于舞蹈的推广工作,以霹雳舞和迪斯科为例,他说：“艺术应该多样化,这些舞蹈能够健脑、健心、健身、健美,那么多人喜欢,为什么不可以引导它向健康向上的路上走呢？”,因此,不论是霹雳舞大赛还是迪斯科大赛,贾作光都是第一个站出来,带领大家一起跳.他还创办了中国国标舞总会,当了20多年会长,使国标舞在中国传播流行开来.
作为行业的标杆、舞蹈事业的领头人,贾作光先生让民族民间舞蹈上升到一个前所未有的高度,他保持了近半个世纪的创作的高峰状态,这是大师中绝无仅有的.
舞蹈作为一门艺术学科,不能离开人们的生活实践与艺术实践.贾作光的舞蹈创作十分强调舞蹈形象的“鲜明性”,而正是这种具有“鲜明性”的舞蹈形象,不仅保持了很好的精神内涵,也让我国民族舞蹈很好地传承下去,使其永远富有生命力.
通过对贾作光先生灿烂辉煌的人生道路、职业舞蹈水平,舞蹈艺术追求的研究分析,探讨其在舞蹈艺术方面的价值体现,以及人生追求.他的舞蹈作品通过深入观察生活,并用艺术手法表现生活,具有时代性和民族性.贾作光先生的舞蹈艺术创作始终扎根于丰厚的生活土壤,焕发永久光彩.
参考文献：
[1]贾作光.贾作光舞蹈艺术文集[M].北京：文化艺术出版社,1992.
[2]邓辉.从民族舞蹈的生命力看贾作光的舞蹈艺术[J].民族艺术研究,2000.
[3]资华筠.大河之舞启示录[N].光明日报,2003-10.
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