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精神的无序和有序
精神世界一直处于严谨有序状态,自然好；但无序状态亦时有发生.王育栋先生在《地面之我与空中之我》（本刊2017·7·上） 中所描述的精神状态,多无序.
王先生认为精神与肉体“一分为二”,如果真是那种情况,则无序.精神是不可能独立存在的.先有肉身后有精神,人离开母腹时不具备有思维能力的精神,有了记忆力后,大脑才有能力接收、识别并存储人的感官（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等）所接收到的外部世界的信息（包括长辈言传身教的知识传承）.各种信息在脑细胞之间传递、交换、分类、整理,形成我们称之为的认知、联想、见解、情感、人格等,从而“造就”了具有个性的精神.一旦肉体不存,精神同步消失.大脑重量只占人体重量的2%左右,但大脑消耗的能量却占到全身消耗能量的20%,能量和氧气需经由血液不停地向大脑输送,肉体死亡,属于肉体的血液停止流通,精神存储器———大脑即刻死亡（判断人死亡与否的标准不是心脏停止跳动而是脑死亡）,岂可去一存一.除非是患上了精神分裂症,精神与肉体严重不协调.
受限的精神,无序.王先生认为精神的风筝会受限于“树木高楼”,受限于“空间（的）有限”.这怎么可能呢？精神天生自由,不受限于任何客观实体,比如,住在这栋楼的儿子思念住在那栋楼的父母,他思他到,毫无阻遏；也不受限于时空,比如,“窈窕淑女在河之洲”,远在山那边爱她的那个小伙子仍然“看”得到她,两个灵魂照样可以碰出火花,他爱他到,毫无阻遏.举个极端的例子,一个人因犯罪而陷身高墙上架设有高压电网的监狱,他的精神仍可“溢出”,逢山穿越遇水跳跃,去他想去的任何地方.
精神格局太小,无序.王先生讲,精神风筝翱翔于高空,“ 瞬间便飞出几十上百米”,其“目光所及,几倍上百倍于地上之人”.这样的格局太小了！须知,精神的翱翔用的是超光速（光速每秒30 万千米）.不防这样设想一下,精神的风筝打算去火星,如果是以光速飞行,需要12.5分钟,因为是超光速,实际只需0.1 秒（实质是在脑细胞中的“我思我到”,并非是真的有什么到达了火星）.“几十上百米”的速度是鸡的速度,乌鸦不屑；“几倍上百倍于地上之人”的高度,是乌鸦的高度,苍鹰不屑.
精神被界分为佼佼与平庸、高贵与普通,严重无序！王先生说,世间“只有少数人成功地将手中的精神风筝放飞了起来,这些人啊,便是人类中之佼佼者、高贵者.他们参与了人类的进步,书写了人类的辉煌,他们是天之骄子！”言外之意,绝大多数“普通人”的精神风筝,就算放飞了也飞不高,因为在精神世界是分阶层等级的,无平等可言.现实生活中,人与人之间确有阶层和贫富差别,但在精神世界人人绝对平等！人人都有一片属于自己的精神天空,国王有,奴隶也有,无分贵贱；富甲天下者有,乞丐也有,无分富贫.古往今来,如果没有所谓“普通人”的一片又一片天空的照亮,也就不会有所谓“佼佼者、高贵者”的明亮天空.人类的进步与辉煌,是“普通人”同“佼佼者、高贵者”共同书写的,没有谁可以独擅其功.古代的“佼佼者、高贵者”不这么想,他们认为历史是他们创造的,他们不仅要垄断物质资源,也企图垄断精神资源,“民可使由之,不可使知之”.今夕是何夕！宪法赋予了人人平等,而平等之源,是精神的平等.
还有一种常见的王先生没有谈到的精神无序,即缺乏自制力,以致学习和工作难以专心致志.我在机关办公室见到过工作人员一心低头玩“手游”,或抬头浏览电脑上一些与本职工作完全不搭界的信息,精神溜号了呀.这种情况很像古时的一位学生,在封闭的教室里,先生之乎者也地讲得起劲,学生也听得入神,偏偏有那么一位同学“一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之”.
一分为二的、受限的、格局太小的、区分等级的、无法自制的精神无序所见不鲜.这不利于集中精力,振奋精神,应予以矫正,随时随地把精神调适到最佳状态,让精神与肉体保持高度一致.
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