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曾纪泽的科学思想
【摘 要】作为曾国藩的长子,曾纪泽追随父亲的脚步,涉猎科学知识,致力于英语翻译,重视西方的船坚炮利,赞赏西方的政治制度.在担任英法驻外公使时,他将西方法律运用于处理中俄、中法外交上,并取得了巨大的成功.
【关键词】曾纪泽；科学救国；教育
中图分类号：G633.51文献标识码：A文章编号：1671-0568（2017）04-0128-02
战争后,西方列强的坚船利炮打开了中国的大门,惊醒了一批中国人.以曾国藩、李鸿章为首的先进人士,主张学习西方的科学技术,创办军事工业,掀起了轰轰烈烈的洋务运动.曾纪泽在这样的时代背景下,继承父业,主张用西方的科学来挽救时局.本文就曾纪泽的科学思想做一探究.
一、涉猎科学知识
科学包括自然科学和社会科学.曾纪泽对自然科学知识——地理学、动植物学、化学、数学、医学等都有涉猎.诸如《地学浅释》《开煤要法》《化学鉴原》《植物学》《鸟兽飞鱼图》《运规约指》《器象显真》《西医举隅》《西医略论》《内科新说》等.而且他认识到西方医学的先进、数学的优越,对声、光、电、热等物理现象亦有涉及.不仅如此,他还多方了解社会科学知识.作为外交官,他于32岁学习英文,如《英话正音》《英语初学编》《英语韵编》《英国话规》《英语集全》等；并研读了西方的国际法,如《公法便览》《公法会通》《万国公法》《通商条约》《条约类编》等.对科学知识的涉猎,使他认识到西方的强大和中国的贫弱,也更加坚定了他对科学救国思想的追求.
二、提倡科学强国
在曾国藩的影响下,曾纪泽倡导洋务,主张用西方的科学技术来救国.他的科学思想是处于时代前沿的,受到了当时的科技人才李善兰、徐寿等人的指导,接触到了京师同文馆最先进的科技著作,从中了解了物理学、化学、几何学、天文学.在1878~1885年,作为第二任驻英法使者,曾纪泽亲眼目睹了西方国家之间存在着大国欺压小国、强国凌辱弱国的现象.作为一名外交官,他深知一个国家的实力对国际地位的重要性.在弱肉强食的情况下,要想取得公平、平等的外交几乎不可能,弱小国家都是被人欺负的对象.唯有国家的强盛,我们才能在国际中有话语权.这也是他提出科学救国的初衷.
第一,对西方“器物”的称赞.曾纪泽通过亲身经历了解到西方军事科技的先进,诸如乌里冶炮局、阿模士庄军工厂,铸铁局、银器局,设菲尔德的炼钢厂,德国克虏伯炮局等.受曾国藩、李鸿章等洋务派所托,他还学习了先进的民用科技,诸如伦敦的印刷厂、画报局、轮船、显微镜、天文望远镜等.西方先进的科技给曾纪泽带来了巨大的震撼,由此得出“吾华处处落后”的结论.怎样摆脱落后的面貌呢？他觉得唯有西方的科学才能救国,这也是中国走上富强的必经之路.
第二,对西方“政治”的感叹.他不仅看到了西方坚船利炮的重要,而且认为西方的政治制度也能挽救中国面临的危局.在看到英法先进的政治制度后,他认为“自法国改为之邦,国之事权,皆归上下议院”,这种开明的制度,让曾纪泽羡慕不已,“政教之有绪,富强之有本,艳羡之极”.在当时的情况下,曾纪泽认识到用西方的政治制度来救国富民,着实不容易.
第三,对西方“国际法”的运用.在处理中法、中俄关系中,曾纪泽将西方的科学知识运用于外交关系中,取得了巨大的成功,维护了国家主权和民族权益.他用西方法律为中国修约谈判据理力争：按之万国公法,使臣议约,从无不候本国君王谕旨,不与外部意见相合而敢擅行画押者.他用国际公法,推翻了崇厚擅自签订的出卖国家利益的《里瓦几亚条约》,迫使俄国代表再次进行谈判.在俄方千方百计刁难他是二等公使拒绝谈判时,曾纪泽运用所掌握的国际公法反驳道：西洋公法,凡奉派之公使,无论头等二等,虽皆称全权字样,至于遇事请旨,不敢擅专,则无论何等,莫不皆然.这就指明了头等与二等都有全权,最终促使了谈判的成功.但是由于国家实力的悬殊,作为一名外交官,哪怕是有国际法,也是徒劳无益的.
三、注重科学教育
曾纪泽深谙强国之本在教育,所以他不仅从自身出发,认真学好科学教育,而且处处留意西方教育,做到洋为我用.深受儒家经世致用思想的曾纪泽,一直追求科学的求真思想.在曾纪泽看来,西方之学是：海国人士深思格物,实事求是之学.求真精神也促使他在探索中国自强、求富之路时,不断与时俱进.就算是人到中年也不忘学习英语.就在国人以认识到西方的器物引以为傲时,曾氏已经看到了西方政体的先进性.不得不说,曾纪泽对教育的重视,都建立在科学的基础上.在《西学述论》序中,他发表了对基础启蒙教育的重视.通过“传热”现象,他推究出学习西学要“积小以高大,由浅而臻深远”,指出科学的教育要由浅入深,循序渐进,才能探索到事物的真谛.
在驻英法期间,他对西方的文化教育也相当的推崇,因此参观了中小学、小学公会、教会学校、伦敦大学、地理学会、医学院等,去伦敦大书院舆地会听学术报告,同牛津大学教授讨论东西方文化的互相影响.经过一番走访和研究,他得出中西教育各有所长.只有两者相辅相成,才能“学成而精至者”,即培育出“广博”“专精”之人才.他欣赏西方的学校是由简单到复杂,循序渐进的教学过程；从小重视生物、理化课程；“争奇而并重”,注重学以致用,理论与实验结合.基于此,他建议在中国聘用西洋人教授西学,并主张在英、法、德等国设立中国学塾,“择中华绩学之士,以教洋人子弟之向华学者,久则声气相孚,可以抉幽洞微,暗获助益”.这样互助互利的文化,不仅开拓国人眼界,而且富国强民.为培养中西兼备之人才,他主张在中国设蒙养书院,利用现有条件学习中西文化,继而留学深造.虽然此思想没有付诸实践,但是曾纪泽在管理京师同文馆时,仿效西法整顿了教育秩序,并为新式学堂毕业生参加科举考试而极力进谏,为近代教育制度的变革做出了贡献.
参考文献：
[1]曾纪泽.曾纪泽日记[M].长沙:岳麓书社,1998:43,95,123,134,125.
[2]曾纪泽.曾纪泽遗集[M].长沙:岳麓书社,1983:276,171,137.
[3]钟书河.走向世界丛书.曾纪泽.出使英法俄日记[M].长沙:岳麓书社,1985:53,123,132.
（编辑：杨迪）
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