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太极拳之松柔论
太极拳经典教学认为,习拳启蒙第一课就必须强调松柔,“一举动,周身俱要轻灵”,“关节要松……虚灵在中”,松柔和轻灵是习练太极拳贯穿始终的基本要求.松则通,通则灵,灵则活.
一、太极拳松柔之说
太极拳认同道家学说,拳家历来尊道而修.道家在《丹经》中说：“大道以虚静为本”,在《素问·上古天真论》中说：“恬淡虚无,真气从上”.此中“虚”字即是松柔之意.老子论松柔有“致虚极,守静笃”“骨弱筋柔”“柔弱处上”“柔之胜刚”等理论.道家原理源于《易经》,《易经》之“易”就是阴阳变化论.世界万物从无到有,独阴不生,单阳不长.太极拳是“阴不离阳、阳不离阴、阴阳相随、刚柔相济”的拳术,松柔自然成为太极拳之魂,没有松柔就没有太极拳.阴为隐、为虚、为松、为柔,阳为明、为实、为紧、为刚,只阴无阳、只阳无阴不成其为太极拳.练太极拳不同于练其他拳种,练太极应该遵循道家阴阳变化原理,在松柔中行拳,并要不断地完善和提高.习练太极拳没有松柔,就难以理解阴阳原理,也难以掌握虚实变化,所以,松柔是习练太极拳必须追求之必备功夫.
对松柔之认识代代相传,有文字记载的可以上溯至唐代先师李道子,他在《授秘歌》中有“无形无象、全体透空”之句,后人注释为“忘其自己、内外如一”,也就是我们今天所说的“心神意念静松,周身肢体净空”.京城太极拳松柔艺术大师杨禹廷在《太极拳系列秘要》一书中云：“全身自然舒松,节节贯串,头脑安静,神经不紧张,”“身心松静,动作柔、圆、缓,自然舒展,胸腹松净,周身血液流动畅通,神经末梢活跃,体肤感觉灵敏”.吴图南大师在他的《松功论》中讲道：“凡练太极拳者,皆知松、沉为太极拳之主要条件,”“松者,蓬松也,宽而不紧也,轻松也,放开也,轻松畅快也,不坚凝也,含有小孔以容其他物质之特性也”.上述观点皆明示了松之内涵.太极拳先贤谈松柔的玄妙之语,都可谓警世惊人.在许多太极拳精论中,都谈到与轻灵、力度有关的内容.“一羽不能加,蝇虫不能落”,就是形容感觉的高度灵敏.要轻才灵,鼓劲练功既不轻也不灵,用力越大越不灵.人刚我柔谓之走,是要我柔,不是我刚；是以柔化来克制刚强,绝非用力来顶劲、去对抗.“察四两拨千斤句,显非力胜”,说明以柔克刚、以小胜大才是太极拳的本质.这“显非力胜”四字,说得够清楚明白了,凡以力胜的就不是太极拳.所以,太极拳追求松柔和轻灵,是“以柔克刚”之理论的主要根据.
我们得知太极拳松柔之要义,就应该在明师指导下,按照太极阴阳学说和太极拳松柔之特性坚持修炼.只有循规蹈矩地经过松柔功夫的长期洗礼,才能成为既明理又具太极内功的太极拳人.在评价太极拳师的时候,松柔当为首要条件,往往以松得好“摸不着东西”加以肯定.这“摸不着东西”是什么呢? 是空松、空无的代名词,就是拳家身上的松柔、松沉之功,是化解拙力、以柔克刚之能量.所以,凡立志修炼太极拳者,修炼松柔功夫是主修课,别的什么功都是弯路.拳论警示后人“斯技旁门甚多”,因此我们在修炼的道路上不能遇门便入,需要观察一二,以免误入旁门.唯有松柔才是正确的修炼方向,唯有松柔才是进入最高境界的修炼之门.如果拳艺水平停留在一般的状态中,打不开松柔奥妙之门,不知太极拳的“味道”,那将永远不知太极拳为何物.如果太极拳松柔不佳,难以得知门里面的世界,那将永远不会知道太极拳阴阳变化之绝妙.
二、太极拳松柔之用
在常人心目中,拳术就是练就一些手法、腿脚,是可以打斗的一种技术,取胜的条件是速度快与气力大.如果说外家拳追求气力大,那么太极拳先要学会气力小.气力小算什么拳呢？所以,不少学太极拳的人主张还是要练些气力,有力气才会有用,才能保险,就是说“要想四两拨千斤,必须练就千斤力”.对太极拳四两可以拨千斤,很多学太极拳的人实际上还是不相信的.太极拳的“引进落空、以柔克刚”,就是所谓的“四两拨千斤”的具体表现.只有千斤之力,没有松柔之功,不可能有“人不知我,我独知人”的感觉.要“人不知我”就非使自己之力极轻极小不可,这就是太极拳的松柔.只有千斤力,只能成为“被人知”的对象和挨打的靶子.有人说“身如百炼钢,无坚不摧”,这里说的百炼钢之身也是柔软的,而不是坚硬的,所以古人有“百炼金钢绕指柔”之说.“极柔软,然后极坚刚”,这说明太极拳先追求的是极柔软.“然后极坚刚”,不是说追求了柔软之后再去学坚刚,也不是说极柔软之后会突然变成极坚刚.极柔软和极坚刚是太极拳内功的两个表现方面.柔软是指化劲之惊人,可以无刚不化；坚刚是指发劲之威力,可以无坚不摧.刚和柔即是太极阴阳互寓之统一.
在武术角逐中取胜,可分为两种方法：一种是不断加大自己的力量,在两人较技之时自己的力量总比对方大,那当然就是胜者.这是常法,比较简单,也容易理解.另一种不用常法,即在对方加力时不断减力,使自己变得松柔,使对方有力无处用.这不是简单的逃避,而是用引进落空的方法,使对方找不到进攻的力点,从而丧失了施展功夫的条件,然后在引化对方刚硬之力的同一方向上再加一点力,让其立即失重,这就是太极拳之以柔克刚.上述两种方法,就是所谓外家拳和内家拳的根本差别.两者练习的方法,追求的目的,可能达到的境界,泾渭分明,所以结果也很不相同.
太极推手有“舍已从人”之说,就是要舍去硬力和用力的主观,这才有可能使双方“黏连”合一.所谓的“不丢不顶”,也只有在轻灵、黏连之条件下才能做到.凡硬力未丢净的,必然会听劲不灵,出现不丢即顶的局面.凡思想主观用力,在高手面前必然会处处被动、任其摆弄.太极拳必须按规律行拳,要“用意不用力”,还要因人为法,心法在先,只有这样才能在推手中处于主动地位.
过去有一句“两军对阵勇者胜”的话,无人对它的真理性提出疑义.然而两位太极拳高手比武,只有勇而不能松柔者难胜,而是有勇而松柔者胜.为什么？只有松柔者才能听劲,只有松柔者才能积柔成刚.我们绝对不能以常人的目光去审视太极拳的松功,如果以常人的思维去认识、理解太极拳是练不成松功的.就是在一般水平上去认识太极拳,不能把握周身松和局部松的感觉,也练不出太极拳的松功.周身松就是练拳时在全身“找感觉”, 如果找不着这种感觉,就没有周身松的感觉,在对局中那只能是勇者胜了.只有在全身放松的情况下,才有可能以最快速度、最有力量的反应对抗外来攻击,这是任何一种拳术都予以肯定的结论,这不只是太极拳的特性.
如今有些人,对太极拳主张松柔不以为然,认为松柔就没有技击的作用了,这是在没有掌握太极拳技能情况下的一种误解.我们说太极拳以柔克刚,主要是指化劲时的诱敌深入、引进落空,这只说对了太极拳技击的一半.还有一半,就是真正松柔之后,通过沉气、沉劲,能产生强大的整合劲和爆发力,在我独知人的条件下能随时找准、控制对方的重心,给对方以歼灭性打击.如果没有真正松柔,就不会有沉劲,就不会有爆发力,发人也不惊人.“发劲须沉着松净”,只有松得干干净净,发劲的效果才会精彩.若拙力未舍净,发劲的速度就慢,就不可能产生惊心动魄的效果.
三、太极拳松柔之练
在武术门类中,特别是外家拳,如少林拳等,开始训练时跟太极拳大有差异,许多拳术都从勇猛、坚刚入手,讲究较力、格斗、搏击,要求打出勇气和威风,但练到上乘功夫时,也是阴阳相济、内外结合,最终也归于松柔的境界.由此可知,松柔之功不只是太极拳追求的,其他各门派拳术以及许多体育项目也都如此追求.所以在现代武术中,许多大家不同意有外家拳和内家拳之分.
首先,太极拳是武术,离开武术技击谈太极拳,那是只见树木不见森林.太极拳的基本功和其他拳术的基本功是基本相同的,几个手形、几个步形都有相似的规范性要求,踢腿、抻筋、弯腰、劈叉、站桩等等都是基本功,在身体基本素质上也要有力量的训练.练习太极拳松柔,切不可放松对这些武术基本功的练习.
其次,要多花时间盘太极拳架子,这也是基本功训练.曾听一名专练太极推手的人说：“我不练拳架,只练推手,练拳架没有用.”这是懒人说话,是投机取巧,是绝对错误的观点.不盘拳架功夫不扎实,到一定阶段水平就上不去,也不会在太极拳学上有所成就.常言道“曲不离口,拳不离手”,拳打万遍,其功自现,拳是打出来的,所以太极拳架一定要天天练,千万不能三天打鱼两天晒网.
再次,要多看太极拳的书籍,理解太极拳理,这也是太极拳的基本功.太极拳是中国传统武术文化的代表,所有太极拳谱和理论书籍都浸透着历代太极拳大师们的心血和汗水,这些武术典籍传到今天,是我辈太极学子的福气,可使我们学习时少走弯路.所以要多看太极拳书籍,要好好去琢磨、去体悟.在学拳理中多盘架子,在盘架中多用心学拳理,一般会收到事半功倍的效果.当然,拳书汗牛充栋,要选择经典的、适合自己的理论书籍,只有这样才不会误入岐途.
最后,要在松柔练拳上下工夫,用心体悟,持之以恒.太极拳在每个部位的松柔有不同效果.松手,关节分离,如三节棍打人；松脚,脚下轻灵,腾挪跳跃自如；松胸,折叠自如,敌手如面临深坑、进退维谷；松腰,柔软如水之涟漪,层出不穷,等等.只有深切体会到松柔,才能明白什么是太极拳的松柔,什么是太极拳.太极拳之松从哪开始？有名家认为先由脚下松,从脚趾先松,由脚而踝、而膝、而胯、而腰、而肩、而肘、而腕、而手,九大关节节节松开,不可有一丝的僵滞.有松才有紧,再从脚下向上紧,形成整体劲.《十三势说略》中云：其根在脚……由脚而腿、而腰,总须完整一气.每一个动作都坚持从脚下先松,然后放松全体,让内气贯通全身,只有这样才能经历内功修炼而最终感悟太极拳真功.
经验告诉我们,求松柔是一个细致复杂的过程,比练力量更为艰难,要解除身体原来错误的习惯用力方法,还要接受柔能克刚的理论指导.练太极拳要去掉本身拙力,这是一个很艰苦的过程,是一项很大的系统工程.只有用意不用力,才有希望修炼出很好的松柔之功.
（编辑/ 刘强）
（作者简介：黄玉根,男,1952年1 月生,本科学历,校外教育副研究员；中国武术六段,中国武术段位制指导员、考评员,浙江省传统武术特级教练员；大师陈正雷入室弟子党振喜老师之门徒,陈式太极拳第十三代传承人之一.现为浙江省武术协会钱塘武学委员会委员,嘉兴市武术协会事秘书长,平湖市武术协会常务副主席兼秘书长.是《中华武术》《少林与太极》等杂志的忠实读者,曾有多篇论文发表于此.）
太极拳论文范文结:
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