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贾樟柯电影《三峡好人》中的风景叙事
在中国传统的文化视阈中,中国人往往是把“风景”当作一种纯自然的景观,与人文景观对应,是不将两者合一的.在《世说新语?言语》中有言：“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴.周侯中坐而叹曰：风景不殊,正自有山河之异.”王勃《滕王阁序》中也有这样的表达：“俨骖騑于上路,访风景于崇阿.”风景,主要是指风光和景色.在中国人传统的“风景”观念和审美世界里,自然景观与人文景观是两种不同的理念与模式,“风景”就是自然风光之谓,至多是王维式的“画中有诗,诗中有画”的“道法自然”意境.而在贾樟柯的《三峡好人》中,构成故事背景的风景,主要是体现当下社会现实的“社会的风景”,这样一种风景观,把人与人自己所创造的现实环境一起,作为一个整体的社会性风景加以确认.
贾樟柯的《三峡好人》极为关注以拆迁为重要标志的城市化建设浪潮给人们的精神和现实生活带来的影响,其中的社会风景镜头,也展示了所谓的现代化对中国文化语境中的风景带来的微妙而又深远的影响.从电影的视听语言角度来分析,《三峡好人》中大量长镜头的运用、灰暗的影调、迂缓的叙事节奏,沉闷甚至不失乏味的氛围、杂乱无序的构图等艺术手法带来的视觉感受,是不适而又尖锐的,这种观影感受,让人不得不思考人与社会、人与自然之间的关系.
在《三峡好人》中,作为外地人的韩三明,来到奉节县的三峡边,看到的不再是景色宜人的三峡风光,远处模糊可见的是已被拆迁的奉节县城,一片狼藉,流动的河水没有波光粼粼的阳光的映照,蔚蓝的天空也隐匿不见,虽然蓝蓝的天、白白的云、翻滚的河水不会因为人的心情喜忧和奉节县城的物是人非而失去其明丽的一面,为了展示人物的情绪和精神境界,这里的风景从始至终笼罩在一篇灰暗迷蒙的影调中.影片中的三峡和夔门风光成为“负载许多世纪以来人类持续在场的种种印记”,成为承载着民族历史记忆的文化风景线,“看到不远处的那个黑点了吗？”“那就是奉节县城的旧址”.与夔门同时出现在人民币上的山西壶口大瀑布,从韩三明的口中骄傲的说出来,“你们的家乡原来也这么美”. 但这只是没有去过壶口的工友们的想象,风景所在地的山西,贫穷依然是它的烙印,这里的韩三明娶不起媳妇,不得已在拐卖妇女的犯罪潮流中娶一个媳妇,能找到的赚钱的工作,是时刻有生命危险的挖煤的工作.当我们随着韩三明走近奉节县城、一步一步寻找前妻和女儿的脚步,“已经跟船去……了”“已经搬走了”的一次次失望,我们不难感受到隐匿于风景里的历史传统和情感随着三峡大坝的修建,奉节县城的搬迁被强制性的中断和毁弃.这片废墟中断的不仅仅是个人的生命记忆,故乡的美好和风景的美好,也只能留存在记忆中.
在电影叙事中,各个人物四处飘零的人生轨迹和执着追寻而又不失茫然和无奈的精神境地,是中国改革开放以来,普通下层百姓在城市化浪潮中人生命运的缩影,电影借助这些普通人的追求、失落和痛苦的命运,反应了中国社会经济发展的两难处境,也从人文立场,对现代化进行反思.因为贫困,韩三明不得不拿出多年的积蓄,从人贩子手中买媳妇,而韩三明的前妻同样因为贫困,被人贩子卖到山西,过着背井离乡的生活,她生了孩子后义无反顾地返回故乡,反映了电影对人贩子的丑恶行径的揭露,电影显然不想从社会的层面上批判当时颇为引起社会关注的人贩子事件,而前妻回来后生活的困窘和不幸,才是影片努力呈现的主题,也是“不撒谎的摄像机”努力给我们呈现的社会现实,过去的“奉节”,作为前妻的故乡,正象人民币上的夔门风光,“真美”,而现实却是残酷的,为了摆脱贫困,国家修建宏伟的三峡大坝,奉节不得不搬迁,这里的人们,终日做着拆迁的苦工,工资仍然不高,同样非常吊诡的是,韩三明的故乡山西,在影片中的出现,也是存在幻想与现实的巨大反差,人民币上壶口大瀑布的美好与生活的艰难形成鲜明的对照,冒着生命的危险,下煤矿挖煤,才能拿到所谓高的工资,过上富裕的生活,这种民生的艰难通过一片凌乱的拆迁场景,展示的画面让人油然而生一种物是人非的悲凉.
这类电影中的风景镜头,早已超越了简单意义上的美的再现,上升到了对于社会现实的批判和民族现实命运的思考层面,被赋予丰富的含义.而这些风景镜头中所蕴含的苍凉景象,也表现了贾樟柯在借助影像这一视觉艺术手段直观现实时,对现实严峻的审视和批判.
在九十年代后期以来的商业性影片中,这些故事发生的背景,几乎清一色地设置在大都市最繁华的领地——摩天大楼里,如《杜拉拉升职记》、《隐婚男女》、《单身男女》、《我愿意》、《亲密敌人》等影片,这类影片的风景主要呈现摩天大楼的现代感和都市感,或者美丽的自然风光.而在贾樟柯电影《三峡好人》中的风景叙事,作为故事场景的空间,主要是城市和农村的交叉地带,街道、胡同、码头、车站、歌厅等场所成为主要的空间设置,在呈现上述社会场景时,电影作品不是站在浪漫主义的怀旧立场表现情绪化的感伤,而是和“新地形学”摄影家们对待自然的态度相似,以理智的态度对待自然和社会现实,排除主观感情介入或渗透在画面中,冷静客观地呈现自然和现实的原貌,在呈现人与自然相互作用、相互制约的关系及其后果时,体现出后现代主义的反思和批判立场.
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