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近现代中国画传承和视野下的广西少数民族题材中国画
文／陈健毛
摘 要：广西少数民族题材中国画是中华民族艺术精神和美学追求的集中体现.我们将广西少数民族题材中国画的“气派”“写生”“笔墨”放入近现代中国绘画历程中进行定位和考量后发现,广西少数民族题材中国画的画家们只有把握住中国绘画的艺术精神,并通过锤炼能够表达这一艺术精神的笔墨表现形式,才能创作出富有中华民族精神的艺术作品.
关键词：中国画；广西少数民族题材；气派；写生；笔墨
基金项目：本文系201 6年度广西艺术学院科研项目“郑军里绘画艺术的气脉、气象和气派研究”(ZD201603)研究成果.
广西少数民族题材中国画与百年来其他中国画一样,经历了从传统到现代的转型.因此我们要预测广西少数民族题材中国画的发展趋势,就一定要探究出中国画的文脉,并将这一文脉作为主轴将广西少数民族中国人物画贯通起来,一起放入中国美术史的发展历程中进行研究.中国美术史发展有其自身的规律,广西少数民族题材中国人物画也只有在传承中华民族绘画艺术文脉的基础上才能进行创新.我们研究广西少数民族题材中国画艺术成就,不能单从其艺术本身来评析,这样难以体现其中国画艺术成就和艺术地位.我们要将广西少数民族题材中国画放入中国画文脉中进行探究,才能明晰其艺术成就所在,也才能更好地从其艺术成就中得到启示.我们将广西少数民族题材中国画置于中国思想文化历史之中、中国绘画美学历程之中进行辨析,解析其在现当代中国人物画历程中所进行的传承与创新,辨析其传承与创新如何延传中华民族绘画艺术的民族意识和精神特质,以此厘清广西少数民族题材中国画的渊源、成就和价值,以及当代中国人物画未来的发展方向.
一、“气派“是广西少数民族题材中国画文脉之核
中国画“传统”最为核心的是其一以贯之的艺术精神——“气”.从先秦、魏晋,“气”从哲学范畴衍变成美学范畴再衍变成绘画美学范畴.“气韵生动”作为“六法”第一奠定了“气”在绘画美学范畴中的地位.从魏晋至清末,“气”在不同的历史时期以“气韵”“逸气”“士气”“气势”“笔气”“墨气”等不同的审美品格予以体现,但总体而言中华民族绘画之气脉延绵不绝,生生不息.清末民初在中西文化、新旧文化剧烈激荡之际,多位仁人志士提出了诸如变法、革命、改良、守旧、国粹、调和等种种主张.传统绘画在题材内容、风格技巧等方面纷纷发生了改变.由徐悲鸿倡导的写实主义艺术理念在中国人物画领域经过蒋兆和的传承和开拓,演化为中国现代现实主义美术体系.他们这些努力和探索成为了改革开放后中国画创作的主旋律,即在传承中国画民族审美意识和艺术精神特质的基石上,融入多种绘画类别、方式、手法、技巧、媒介和载体,来实现对中华文化的审美追求.中华民族绘画艺术的这条长河是由气汇聚而成的,在千百年的发展历程中,形成了这条中华民族绘画的气脉长河,至今汹涌向前.
广西少数民族中国人物画半个多世纪的发展与近现代中国传统绘画的转型的路径是一致的,只是政治化、脸谱化、程序化的色彩浓厚些.广西少数民族题材中国画是在传承中国人物画气脉基础上形成和发展起来的.广西少数民族题材中国画认为当代艺术家应以社会变革与当代创新为依据,由此确立自身的学术深度和自我审美情操的发挥,使其创作水平发挥到极致.广西少数民族题材中国画继承并发扬了中国传统意象的美学思想和造型观念,广西少数民族题材中国画把民族情感和社会责任感融入到了人物画创作之中,广西少数民族题材中国画的作品充满了对生活、生命和社会的感悟和思考所激发出的完整性和内在的张力,呈现出了中国水墨写意画的文人气息.这一写意文人气息使得广西少数民族题材中国画绘画的表现形式独具特色.广西少数民族题材中国画在人物画上运用了山水画技法“大斧劈”,并且将水彩、水墨、水粉画颜色揉入到水墨画创作中,使得画面增添了浓重的现代感和时代沧桑感.广西少数民族题材中国画使得传统水墨画技法更加丰富、层次更加分明,充实了作品的活力与厚重.这就是广西少数民族题材中国画所具有的气象.广西少数民族题材中国画改造了传统写意画的形式语言,使其融入现代人文思想与哲学思维,营造出独特的水墨意味、笔墨构成、气骨神韵.广西少数民族题材中国画笔下的人物画有神韵、有生活、有情趣,可谓形神兼备.广西少数民族题材中国画有傲气也有霸气,呈现出时代所需要的阳刚大气.广西少数民族题材中国画的气派既有历史感又有时代感.广西少数民族题材中国画的气脉、气象和气派在当今中国画界具有重要的地位和价值,给当今中国画的发展许多重要的启示.广西少数民族题材中国画最大的内质就是秉承着这股中华民族的气脉,将某些西方和当代绘画技法揉入到水墨画创作当中,形成了其绘画的雄浑气象和清高气傲的绘画气派.广西少数民族题材中国画的气脉、气象和气派告诉我们中国画的发展一定离不开中国优秀传统文化精髓.当今广西少数民族题材中国画对中国画的传承与创新应该立足于它的渊源流变,开拓创新,创作出富有时代气息和民族风格的作品.
二、“写生”是广西少数民族题材中国画文脉之魂
在新中国弘扬现实主义和表现祖国美好河山的背景下,中国画家以原本属于西方美术教育系统里的写生作为中国画的重要组成部分.在这一时代洪流下,广西美术的前驱者帅础坚、徐悲鸿都强调写生,这直接影响了现当代广西少数民族题材中国画的多数成员.广西少数民族题材中国画以广西少数民族风情和秀美山水为主要表现对象.写生是当今广西少数民族题材中国画创作和教学的最大特色.中国传统绘画的“写”重在表现画家对自然的主观感受,画家之“写”是写天地自然之“生”.“生”是天地自然生生不息的生命精神,其归根于道家的“道”.天地自然是中国人得“道”通“神”的重要途径和方式,千百年来画家将山水画作为“悟道通神”的重要途径和方式.天地山水之“道”让画家内心所向往的自由和超脱得以实现.中国传统绘画总是主体借自然山水客观物象表达其主观情思和审美理想.近代以来由于受到西方写实主义的冲击,许多近现代画家对中国传统绘画包括传统写生进行了许多探索,如中西融合、中西折中,等等.但还是没有很好地解决写生如何对传统进行传承和创新的问题.
广西少数民族题材中国画的写生是在传承中华民族优秀文化艺术精神基础上的写生,是在“外师造化,中得心源”这一绘画理念下的写生,但又不简单等同于中国传统绘画的“外得造化,中得心源”（外观造化后闭门融心源而作）,也不同于西方以逼真再现的注重细节和光影的写生,而是在“外师造化”后经过艺术构思后的创作.广西少数民族题材中国画的画家们先后十多次去南丹、龙胜等地写生,深入少数民族边区,深刻地感受民众的生活和民族的风情,这不仅为他们人物画的创作积累了大量的素材,而且也为他们明确了创作人物画的艺术追求.广西少数民族题材中国画就是在传承和创新中华民族优秀文化艺术精神下提出自己的写生理论的.广西少数民族题材中国画的写生包含有丰富的思想文化和精神价值,画家主体的思想情感与客观景物交融统一,以心灵感受去表达自然的生机与气势.广西少数民族题材中国画的写生是他们创作的最大特色.尤其是善于运用中国绘画的线来作为写生的手段,这是中国近现代绘画史上的又一突破.
三、“笔墨”是广西少数民族题材中国画文脉之脉
笔墨虽然不是中国画的核心,但中国绘画离不开笔墨.在中国绘画中笔墨始终是为画家所表现的对象或主观胸臆服务的.在魏晋南北朝时期,首先追求的是对象精神上的气韵生动,其次是笔墨上的骨法用笔.宋元时期画家借助于绘画抒情写意,从而获得了精神的慰藉和心灵的寄托.文人画家很自然地将他们非常熟悉的、具有抽象性和抒情性的书法融入到绘画之中.他们解放了笔墨线条的造型功能,发挥了书法抒情写意的特长.明清时期董其昌极大地提高了笔墨的形式美感,徐渭、石涛、八大山人等将笔墨衍变成为抒发自我性灵和胸臆的载体.清末民初的吴昌硕、黄宾虹、齐白石、潘天寿等已将笔墨的审美功能推到极致,兼顾了笔墨抒情写意的功能和形式美感.清末民初在西方绘画理念和技巧的冲击下,中国画的表现形式和美学理念已经发生了很大的改变.在建国初期的美术革命的过程中,现实主义、写生成为了中国画坛的主流,传统中国画的写意精神和笔法受到了挤压,许多传统型的画家为适应时代要求而将传统的写意笔法衍变成为写实的工具和手段,但却依然保持着中国传统文人画的写意精神.建国后所谓的写生其实是在新时代下现实主义主流下的以传统写意笔法来满足形似和造型的需要.中国艺术精神和审美追求并没有消解,而是蕴含在笔墨的表现形式之中.
笔墨当随时代.21世纪的广西少数民族题材中国画对传统笔墨的理解应大为扩展.广西少数民族题材中国画中的中坚力量郑军里在北京颐和园跟随黄胄、叶浅予等老先生作画时,老先生们告知他中国画绘画其实是写画.他的绘画中融入了书法的意味,虽然他多用没骨法来渲染描绘形象块面,但用以勾勒形象轮廓造型的中锋用笔却很见书力,寥寥数笔就让形象栩栩如生.以郑军里为代表的“漓江画派”中国人物画艺术的核心仍然是笔墨.广西少数民族题材中国画画家们将笔墨的气势美感与自然客体形态结合起来,把对生活和自然山水的体验和内心的感悟融化到笔墨之中,用独具个性的笔法营造出了独特的艺术意境.广西少数民族题材中国画歌颂祖国山河雄伟壮丽的美感是通过笔墨表现出来的.所以,将广西少数民族题材中国画放入中国传统型绘画笔墨衍变的宏观视野中进行研究,就能够辨析出广西少数民族题材中国画作为自身生存基点的写生型和生活化的内涵和本质规定性究竟如何,并因此提出广西少数民族题材中国画是可以打造、培养成功的.但我们也应该看到,广西少数民族题材中国画要成为中国绘画史上独树一帜的派别,还应该在时代背景下去寻找自己的笔墨特点和创新思维.具体而言,就是在注意视觉张力和冲击力的前提下,更多地将广西民族题材所蕴含的优美情怀结合起来,使得广西少数民族题材中国画的笔墨语言能够在中国在改革开放的时代背景下,成为中国由农耕社会转向工业和信息化社会过程中的自然山水和田园风光的代言者.若此,广西少数民族题材中国画必将成为中国绘画史上彪炳千秋的画派.
四、结语
广西少数民族题材中国画展现了中华民族的艺术精神和美学追求.笔墨表现形式的实质是中国画的艺术精神.笔墨本身随着中国绘画的发展,展现出不同类型的表现形式.但基本上没有离开具体画面的笔墨.即使有,也是特定的时期在特定的画家身上发生,不能完全代表中国绘画.笔墨也从来不是中国画的底线,中国画的底线是绘画中的中华民族的审美精神.所以当代画家重要的是要弄清中国画的审美本质所在,创作能够代表中国“气派”的绘画作品.这对促进整个中国画的发展具有重要的价值和意义.中华民族艺术精神和美学追求的包容性使得中国画一次次在西方文化的冲击下渡过难关,与时俱进.当代中国画画家要立足于中华民族艺术精神和美学追求,在新的时代不断赋予中国画新的生命质地和新的艺术表现形式,从而将这一中华民族文化艺术精粹发扬光大.
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